闇黒日記

平成二十二年五月三十一日

ビネガーの刺激：時代の斜めうしろ

skkの話。つづき。

個人的にはskkはキー操作がカスタマイズ出來れば使つても良いと思つてゐる。漢字の部分は大文字、かなの部分は小文字で打込む。

平成二十二年五月三十日

Re: 闇黒日記: まじかんと雑記

こちらとしてもそもそも出發點からして誤讀でしたので(Piroさんの。それを指摘して呉れたまじかんとさんには感謝)、まじかんとさんには随分嫌な思ひをさせてゐると思ひます。いろいろ失禮いたしました。

平成二十二年五月三十日

「批評の文體」と言つてゐますけれども、「何でも批評なら批評の文體になる」と云ふものでもないのでして、客觀的な評の部分で「だ・である」調で書いた爲に「偉さうに見える」のならばそれは「仕方のない批評の文體」として「偉ぶつてゐるのではない」と釋明出來るものの、文脈を辿つて「自分の偉さ」を表現してゐる部分が指摘され得るならば「見下した樣な調子」「上から目線」或は「自尊的」として非難されねばなりません。

よく、物の言ひ方として語調を氣をつけるやうに言はれますが、我々は言つてゐる内容にこそ氣を附ける必要があります。

「自分だけ解つてゐる」やうな書き方をして、松原先生に注意された事があります。そりや本當に自分は解つてゐて他人だけが解つてゐないなら結構ですが、一般論をやる時に面倒な事が屡々起ります。日本人論をやつた(やる)時に随分文句を言はれました(言はれます)が、大雜把な傾向を示して反省を促す時に一々斷りの文句を書連ねると諄いばかりで意圖がぼやけてしまふので、敢て強い調子で書く事もあります。この邊はきちんと意識してゐないと、割と謙虚つぽい物の言ひ方をしながら、その實、矢鱈と押附けがましく、高壓的な書き方になるので、注意が必要です。

私の文章が、もともと長めだつたのが、茲數年、非道く諄くなつたのは、その邊の御斷りの文句を書連ねるやうになつたのが原因です。言はば「自衛のための説明」だけれども、書き過ぎても何が何だかさつぱり解らなくなるし、諄くて「三行で」とか言はれるやうになるので要注意。と言ふか自戒。

平成二十二年五月三十日

国防 - the OYAKONEWS@Hatena::Diary

現實問題として日米同盟以外、日本には選擇肢がないと思ふ。他に同盟を結ぶとしたら、相手は、中華人民共和國か、ロシアか、……、と云ふ事になるけれども、自由主義・民主主義の國・アメリカと組む以上に、今の日本人にとつて、良い結果になるか何うか。もちろん、「何處とも同盟を結ばない」と云ふ選擇肢も理窟の上ではあり得るのだけれども、これは全く現實的ではない。

それに、誰もが忘れてゐるのだけれども、現在日本はアメリカと同盟を結んでゐるのであつて、それを破毀するとは、即ちアメリカをはつきり敵と看做す事であり、逆にアメリカの側からは日本をはつきり敵の側に繰込む事を意味する。

以前から「反米保守」の人々に尋ねて來たのだけれども――日本はアメリカを敵にまはして良いのか。「反米保守」の人々は、「アメリカの屬國になつて精神的に駄目になる」より、アメリカを敵にまはして滅亡した方が増しだと言つてゐた。私としては、滅亡するのだけは勘辨して貰ひたい。それに、屬國であるから精神的に駄目になるなら、朝鮮半島の人々は千年以上も支那の大國の屬國みたいなものだつたのであり、ならば何うしやうもないダメ民族と化してゐてもをかしくはないわけだが、實際は今でも彼等はちやんと韓民族の誇りも何も持ち續けてゐる。大體、我々は、何處に生れるかは自分で決められないのであり、地理的に屬國にしかなり得ないやうな場所に生れる人間は、何うしやうもなく存在する。我々日本人もさう云ふ人間だ。さう云ふ人間は、地理的な制約の爲に、精神的に破滅するしかないのか。そんな事はないだらうと思ふ。と言ふより、我々人間は、物理的な制約を乘越えて生きる爲に、精神と云ふものを持つたのでなかつたか。「アメリカから獨立」しなければ日本人は日本人としての誇りを持ち得ないとか、そんな「反米保守」の、寧ろ唯物的な發想は、私には受容れられない。

平成二十二年五月三十日

【元麻布春男の週刊PCホットライン】 Appleの成功から今後を占う

平成二十二年五月三十日

iPhoneにはもう戻れない！ HTC EVO 4Gを使ってみた − ＠IT

throw Life - Androidでちゃんと日本語入力するアプリ 「simeji」

平成二十二年五月三十日

「iPad」ファーストインプレッション〜iPadは大きいiPhoneなのか？ -INTERNET Watch

【関連記事INDEX】 対応アプリも続々登場！ iPad関連記事インデックス -INTERNET Watch

平成二十二年五月三十日

「ブログ」の使ひ勝手の惡さは異常。

檢索でひつかかつた記事を讀んで、その後の状況を知りたいと思つても、「次の記事」を表示させる事すら出來ない場合がある。過去の記事へのアクセス性を全く考慮してゐない「ブログ」のシステムが矢鱈多い。

そもそも、「ブログ」間の操作性の違ひが大き過ぎる。標準的なページ移動のインタフェイスが「ブログ」界には存在しない。これは「掲示板」でも同じ事が言へる。

2010年2月11日の記事を見た時、次の記事が何年何月であるかすらも判らない事がある。それどころか、「次の記事」に移動する爲のアンカーすらもない場合がある。あるのは「ホーム」か「最近の記事」へのアンカーだけ。「次の記事」には意地でも移動させたくない、と云ふ「ブロガー」は多いらしい。

「ホーム」から特定の記事へ移動する方法が判り辛い「ブログ」も大變多い。それどころか、過去の記事へと移動する方法すら判らない「ブログ」もある。「ブログ内檢索」をさせる「ブログ」も非常に多い。「カレンダー」をインタフェイスに使つてゐる「ブログ」もあるが、過去の日附のカレンダーを表示させるのが面倒な場合が多い。「前の月」にしか移動出來ない「ブログ」は結構ある。

檢索で入り込んだ記事から、URLを削つて、アーカイヴを表示させる、と云ふ事が出來ない「ブログ」のシステムもある。URLを削つて一箇上の「ディレクトリ」に移動しようとするとアクセスを拒否して來る。

平成二十二年五月三十日

AT-Xでやつてゐるkiss×sisが、とても2010年代のものとも思へない古いセンスのアニメで、輕く眩暈を起しさうになる。この手のわざとらしくて嘘臭いアニメ、いまだに需要があるのだらうか。ふたばの実況では、矢鱈エロいのに、完全にスルーされてゐる。

平成二十二年五月三十日

英文学コース 専任教員紹介

平成二十二年五月三十日

産業動向 -- Tech-On！

平成二十二年五月二十九日

「信念通した」「与党にとどまるべき」 福島氏罷免で社民関係者 (1/2ページ) - MSN産経ニュース

自民黨が社會黨とくつついた時も野合呼ばはりされたものだけれども、その自民黨を否定する爲に出て來た筈の民主黨がまたぞろ社民黨とくつついてよろしくやつてゐたのだから……ただ單に「權力が欲しい」と云ふだけでくつついたり離れたりする日本の政治は全然變つてゐない。

平成二十二年五月二十九日

批判を受止める - 鬱と躁の日々

平成二十二年五月二十九日

為政者を無闇に刺激して怒らせると国民のいうことを聞いてくれなくなるから、やめたほうがいいよ。

というか、わざわざ為政者を怒らせるようなことをいう人の要望を為政者は聞きたくなるか、という話。

ふむ。

平成二十二年五月二十九日

鳩山首相が「嘘を吐き續けた」「發言がふらつき續けた」と散々に言はれてゐる。

讀賣新聞で或論者は、「政治主導」には「歴史觀に基いた政治家の信條や歴史哲學が必要だ」と述べ、それがない首相や民主黨には「政治主導」なんて無理だつたと指摘してゐる。別の論者は、問題に對處するのに、「常識力」が無かつたと非難してゐる。

けれども、大變重要な事だが、さうした缺點が一方的に政治家だけにのみ指摘されても仕方がない。なぜなら、さう云ふ政治家を選んだのは國民だからだ。民主黨の問題を非難する前に、民主黨を選んだ我々國民自身が先づ反省しておく必要がある。民主黨を支持した人々のみならず、さうでない人々も。

と言ふのは、今の政治家に指摘される問題は全て、政治家を選ぶ國民自身にも當嵌るからだ。我々國民は、歴史哲學なんてものを持合せてゐないから常にふらついてゐるし、常識も持合せてゐないから何時も感情で動いてゐる。前囘自民黨を支持した人でも、それはたまたまさうだつたに過ぎず、状況によつては民主黨を支持した事だらう。

「状況に應じて適切に對處する」事を、全ての日本人は「良い事である」と堅く信じてゐる。だから「現實主義」が日本では罷り通るのだし、「適切な對處」の爲に「常識」を持つてゐる必要があると指摘されるわけだ。けれども、それは即座に「場當り主義」に轉ずる。鳩山首相は、時と場合と相手によつて言葉を遣ひ分け、「發言がぶれた」が、日本人的な餘りに日本人的な態度をとつたに過ぎない。

歴史哲學にしろ信條にしろ、現實に對處する爲の感覺でしかない。讀賣新聞で或論者が「今の政治家は、自分の理想に基いて行動してゐるから、事態に巧く對處出來ないのだ」と云ふ風な事を言つてゐたのだけれども、その「理想」が所詮「感傷」に過ぎないから駄目なだけであつて、歴史に裏打ちされた理念或は主義を發言や行動の背景に常に持つてゐれば、さうさう言動はぶれやしないものだ。イギリスでもアメリカでも、政黨はちやんと理念や主義に基いて結成されてゐる――少くとも、自らの掲げる理念や主義に合致するやうに、政策を考へ、マニフェストを公表する。だから連中は、一往筋の通つた事をやつてゐるわけだ。ところが日本人は、場當り的に、巧い事、現實に對處して行く事だけを考へる。そこに感傷をまぎれ込ませて、自分の感情を滿足させようとするのだけれども、大抵事は巧く運ばない。さうなると、言つてゐる事とやつてゐる事とが乖離してしまつて、どんどんをかしな状況に追込まれてしまふ。

保守主義でも革新主義でも、根本の考へが定まつてゐるならば、枝葉末節までびしつと一本、筋は通るものだ。ところが、枝葉末節の部分で適當に巧い事振舞はうとだけ考へてゐれば、根本のところで「ぶれ」が生ずる。當り前の話だ。「現實主義」を標榜しながら、それでも自民黨は何とかやつて來られた。それは、自民黨が一貫して「日本はアメリカの屬國である」と云ふ意識に基いてやつて來たからだ。この點、自民黨は大變一貫した政黨だつた。ところが、さうした意識は民主黨にはない。

民主黨は、社會黨と自民黨とが野合した結果生まれた、政權を取り、權力を握るだけの爲に結成された政黨だ。「自民黨を倒すだけの爲に結成された政黨」であり、アンチの政黨だ。根本的に一致してゐる意見は「打倒自民」と云ふ事以外に無かつた。しかし、さうした「アンチ」の部分での「意見の一致」は、「アンチ」としての活動が終了した時點で消滅する。さうなると、意見の不一致が表面化するのも當然だ。民主黨は社民黨との連立を解消せざるを得ない。しかし、ウェブでのすみつこでのアンチ行爲なら大事ないが、日本全體を卷込んでのアンチ行爲では日本人全員が迷惑する。けれども、さうしたアンチ行爲を支持したのも日本人自身だ。

多くの日本人が民主黨を支持して鳩山政權を誕生させた。國民が進んで權力爭ひに協力したと云ふ事實は認識されていい。

今、新黨が濫立してゐる。これは全部、短命に終る。なぜなら、根本的な理念の部分で、強い主張があるからでなく、大半は權力鬪爭の爲に、精々各論の部分で爭ふ爲に、結成された黨だからだ。大政黨になるなら、大きな理念を持つてゐなければならない。みんなの黨が支持されてゐるのも、「第二の民主黨」或は「新しいアンチ政黨」が出て來て、それを多くの日本人が面白がつてもてはやしてゐるだけの事だ。日本人はアンチが大好きだ。「アンチ政黨」の民主黨がろくでもない状況を生んでゐるのを殆どの日本人が認識してゐるが、それが「アンチ」の當然の結果である事を殆どの日本人が認識してゐない。何かに反對するだけでは駄目で、積極的な價値觀の提示が必要である事を、日本人は知るべきだ――しかし、「反對野黨」の駄目な事は、日本人は大變良く知つてゐたはずだが。

平成二十二年五月二十九日

各期国語審議会の記録 第12期国語審議会

平成二十二年五月二十九日

臣民の道

´,_ゝ｀

平成二十二年五月二十九日

復活！ 『旧かな変換ゲーム』 ＮＥＷ ＪＡＰＡＮＯＬＯＧＹ/ウェブリブログ

平成二十二年五月二十九日

ソフトウェアの開発者と利用者の話 その 4: まじかんと雑記

俺は、開発者には開発者の特権があるし、批評家には批評家の特権があると思っている。俺はその両方を認めている。(なぜか野嵜さんは俺が批判を全否定し開発者だけに特権を認めているということにしたいようだけれども)

あちこちの文章を見てこちらは書いてゐるのであり、その點を讀取つて頂ければと。

まじかんと氏を狙ひ撃ちして攻撃してゐるのではありません。

私は、何箇所かの「ブログ」やら何やらを見て、それで「プログラマの傲慢」を看て取つた、それをそのまゝ書いただけ、だと云ふ事。

さうしたら、まじかんと氏は、「批評家野嵜一個人 v.s. プログラマまじかんと氏一個人」の對決に矮小化して、話をしようとしてゐる。

逆に。

公開されたプログラムが公共性を帯び人人の役に立つことが求められる一方で、批評家はただ好き勝手に自分の言いたいことを言い放題でよいというのなら、批評家というのはさぞ気楽な仕事なのだろう。

此處だけを切出して來れば、まじかんと氏の言葉は何とも憎々しげなだけのものになつてしまふ。

「もしそれで良いと云ふのなら、まことに氣樂な事だけれども、改めて言ふまでもなく、さうは行かない、そんな事は、既に私の批評にまじかんと氏が反論してゐるのを見れば明かだ、まじかんと氏は何ををかしな事を言つてゐるのだらう」――文脈を無視すれば、まじかんと氏の發言は、明かにをかしなものだ。もちろん、「野嵜が自分に對して憎々しげな事を言つてゐると、まじかんと氏も同じやうに言返しただけだ」と云ふ文脈があるのだから、此處だけを切取つてしまつては行けない。

けれども、ならば、「野嵜は、まじかんと氏との一對一の對話をしてゐる積りがなく、ほかのサイトの文章も讀んでゐて、そこで見られた『問題發言』に對して批判をした」のだと云ふ文脈もまた、讀取つて頂ければと思ふ。まじかんと氏が「野嵜はまじかんと氏個人に對して人格攻撃を仕掛けた」のだと受取つたのなら、誤讀です。

もつとも、斯う云ふ釋明は、多くの人が問答無用で却下して(特に社長のやうな人)、野嵜の説明は穴だらけとか、全ての論理や説明を頭ごなしに否定して、野嵜を一方的に惡者にするのだけれども、正直、俺だけが誤讀だの何だのをしてゐるとは思はない。

平成二十二年五月二十九日

しかし、だ。まじかんと氏自身、後ろ暗いところがないとは全く言へないと思ふのだ。

自衛のための説明: まじかんと雑記

利用者の意見や要望はできるだけ聞くように努めるが、利用者の望みを何でも叶えてやれる訣ではないということを、yash や mfind の説明書に明確化しなくては。

これ、最近流行りの用語で、「上から目線」と言ふらしい。

そもそも。

ソフトウェアの開発者と利用者の話: まじかんと雑記

大概の利用者は開発者の気持なんかこれっぽっちも考えておらず、文句を言うだけ言って後は知らんぷりなので、開発者が自分で自分を奮い立たせることができる強い精神の持ち主でないとフリーソフト開発なんて務まらない。

最初に此處まで非道い事を言つておいて、その後のプログラマにとつて、プログラマだけが人間であり、ユーザは「人間未滿」の存在である。と云ふ皮肉を決め付けだと極附け、野嵜がおよそ理性的・客観的とは思われない人格攻撃をしてきたと言ふのは、何うかしてゐると思ふ。と言ふか、三日続けて乞食に恵んでやったら、四日目以降は以前よりもましてねだるようになってきたというのと似たような話だ。なんて言葉を吐いて――そしてこの時、まじかんと氏は最初に、野嵜個人をターゲットに、人格攻撃を仕掛けてゐるのだ。

としまさんは「自分の作りたいソフトを」作るというだけではすまされません。社会的責任があるといい、野嵜さんは安易に仕樣の變更を繰返すプログラマ・アプリケーションの制作者は、無責任だという。こういうありもしない責任だの義務だのを押しつけて、自分の要求する機能が実現されるまで粘着し続ける「利用者」が一番うざったい。自分の思い通りにソフトが開発されるのが当然と思いこんでいて、フリーウェアの制作が慈善活動であることを理解していない。三日続けて乞食に恵んでやったら、四日目以降は以前よりもましてねだるようになってきたというのと似たような話だ。これまで利用者の望みを叶えてきたからといって、これからもずっとそうしなければならないという義務は開発者にはないんだよ。

「惠んでやつた乞食」とは誰かと言へば「こういう……『利用者』」であり、「こういう……『利用者』」とは誰を指すのかと言へば、としま氏と俺・野嵜だ。まじかんと氏は、野嵜を乞食も同然だと言つてゐるわけだが――その後の話の中で自分が激しい物の言ひ方をした事を完全に忘れてをられるやうだ。

平成二十二年五月二十八日

時事問題 - the OYAKONEWS@Hatena::Diary

私は、小澤さんが辞任すべきという主張が分からない。

その通りだと思ふ。

与党がやってはいけない事は、辺野古の海をコンクリートで固めてしまうこと。

安全保障より海岸の保全は優先する。

これが解らない。海岸の保全より安全保障が優先するに決つてゐるだろ。少くとも今の状況では。

北朝鮮「対韓断絶宣言」パフォーマンスとそろばん使い分け : J-CASTテレビウォッチ

いろいろな人が暢氣に北朝鮮の分析をしてゐるけれども、「北朝鮮は脅威か」なんて事は論ずるまでもないのであつて、日本にとつて全ての外國は敵だから北朝鮮も敵だ。敵の國が日本の近くにある事を日本人は自覺すべきであつて――ところがそれを、多くの日本人は、はつきり認識する事が出來ない。それは慥かに俺だつて「北朝鮮は海の向うの國」であつて、自分の生活だけで精一杯だ。けれども、その感覺で政治家が國政をやつて呉れては困るのであつて、政治家には一般人の感覺とは違ふ國際感覺だの何だのを持つてちやんとやつて貰ひたい。さうなると、暢氣に「あの國は假想敵國か」とか檢討したりしてゐては駄目なのであつて、「敵を作らない」「敵に備へる」と云つた對應策を考へておかなければならない。さう云ふ事をやつて、それでも餘裕があるのなら、海岸線を守るとか、言つてゐれば良い。今はそんな状況ではないだらう。

「日本国憲法」の前文の言つてゐる事は大嘘なのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼なんて出來たものではないし、そもそもそんなものは存在しない。どんな國もわれら日本人の安全と生存を保持させる爲になんて存在してゐないのだから、自分の國の國民の安全と生存を保持するには自分の國でやるしかない。

北朝鮮の脅威を今の日本人は少しだけ考へてゐるが、中華人民共和國だつて敵なのであり、さうなると沖繩の位置が安全保障上、重要である事は、地圖を見れば誰でも納得出來ると思ふ。そこで社民党みたいにアメリカ軍を沖縄から追出せとか言つてゐるのは、政治家が地圖すらも見ない不勉強なのだらうと思ふ。けれども、殆ど全ての日本人が全く思つてもゐないのは、アメリカもまた日本の敵である事。アメリカ軍は日本の身方だから、日本人がどんな我儘を言つても大丈夫だと、ほぼ全ての日本人が信じてゐる。社民党の政治家も、アメリカは敵だと思つてゐない。だから日本人は、平氣で反米だの何だのと言へるし、アメリカ軍を沖繩から追出せとか言へる。アメリカを敵にまはしたら何うなるか、と云ふ事は、日本人は知つてゐる筈なのだが、アメリカと戰爭をやつて、負けて、敗戰國となつたのに、戰勝國のアメリカから非道い事をされなかつた御蔭で、今の今まで、保守派も革新陣營も、全ての日本人が、アメリカを信用し、アメリカに甘えるやうになつてしまつてゐる。が、アメリカとの關係が冷え切つた時、再び大東亞戰爭が勃發しないとも限らないのだ。これが今の日本人には全く想像も出來ない事になつてしまつてゐるのが、私には理解出來ない。

北朝鮮が核開發をした、金正日が何んな獨裁者である、と、日本人は樂しく話をしてゐるが、そんな北朝鮮が日本の脅威である事は、言はれればぼんやりとながら「わかる」だらう。けれども、何年か前、日本人は、アメリカのブッシュ大統領を散々に非難し、その「正體」を暴き捲つた。アメリカ人の「正義」とやらの怪しさを、多くの日本人が罵倒し、嘲笑した。そもそも、アメリカは核兵器を大量に持つてゐるし、既に一度、日本に對して使用したのだ。ならば、北朝鮮よりもアメリカの方が、日本にとつて遙かに恐ろしい敵である事は、日本人は全員、知つてゐなければならない。ところが、日本人は全員、アメリカは日本の身方であり、絶對敵にはならない、と信じ切つてゐる。一度、敵對して、戰爭をやつた間柄なのに。「アメリカを敵にまはしては行けない」と云ふ事は、日本人が一番心得ておかなければならない事だ。北朝鮮よりもアメリカの脅威の事を考へなければならない。今囘の普天間の問題でも、ほぼ全ての日本人が、日本とアメリカとの關係なんてものをまるで考へようとしないで、沖繩の縣民の心情ばかりを極端に誇張して採上げた。沖縄縣民も、アメリカ軍の事を、氣樂に追出せる存在だと思つてゐるのでないか。

アメリカ軍を追出し、全ての基地を無くした「平和な沖縄」が、現實のものとなつたとする。そこに、中國の軍隊が上陸して來たら、沖縄の人々は何うする積りだらうか。否、基地を排除しようとする沖縄に、アメリカ軍が大擧して上陸し、武力で制壓を行つたら、何うだらうか。アメリカ人が今、日本に對して落著いて行動してゐるからと言つて、或日、日本に敵意を抱くやうになり、熱狂的に攻撃を始める可能性は、ゼロではない。それが日本にとつては一番危險な事だから、それを避ける爲に日米同盟を結んでおくのだと云ふ事は、日本人は良く意識しておいた方が良い。

「野嵜はなぜよりによつて親米なのか」と以前散々非難されたのだけれども、答は簡單。アメリカを敵にまはしたら怖いからだ。プログラマは怒らせたところで大して怖くないけれども、アメリカは怒らせたら飛んでもなく怖い存在だ。

平成二十二年五月二十八日

本1冊 - Scratch Leaf - MAYAH.JP

もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの「マネジメント」をよんだら。少し讀んだ。

もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの「マネジメント」を読んだら

Amazon.co.jp： もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの『マネジメント』を読んだら: 岩崎 夏海: 本

Mappy氏のレビュー。

しかし、文章が稚拙で物語に入り込めないところが、非常に残念だ。まるで中学生が書いた作文のような、ざらついた言葉の並びに、都度、目がとまり、繰り返し登場する表現に語彙力のなさを感じざるをえない。

「星一つ」の評價だけれども、119 人中、86人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。になつてゐるから、多くの人が「まあこんな評をされても仕方ないよな」と苦笑してゐるのだと思ふ。正確に言へば、てにをはは合つてゐるから、文章が下手と言ふよりは、文體がぎこちない、と云つた處。その邊を氣にしないで讀むなら樂しく讀める。ウェブサイトをやつて受けようとか思つてゐる人は讀んでおくと何か役に立つと思ふ。さう云ふ意味では有益な本。

もつとも、小説でありフィクションであるのだから、ドラッカーを實踐すれば何でもこんなに巧く行くと、そんな風には思はない方が良いと思ふ。もつとも、誰もそんな事は思つてゐないだらうけれども――そのわりにはビジネス書だの自己啓發の本だのは良く賣れてゐるんだよな。何でだらう。

あと、あちこちのパートで一往、泣ける作りになつてゐるのだけれども、御都合主義の展開でもあるわけで、小説として冷靜に見れば、そんなに優れてゐるものではありません。ネタ的には大變面白いので、こんな小説でも某新人賞に應募されて來たら、俺なら通します。

ちなみにうちの本棚には、抄譯マネジメントがなぜか一册鎮座してゐる。確かろくに讀んでゐないと思ふ。

平成二十二年五月二十八日

福鉄、えち鉄・新田塚まで乗り入れ 福井 - MSN産経ニュース

えち鉄なる略し方は何うかと思つた。

TVアニメ『B型H系』公式サイト

えちとも100人できるかな？♪　見た人は全員知つてゐるけれども今期有數の全然エロくないアニメで、女版「」としか言ひやうのないヒロインの山田が可愛いと評判。

平成二十二年五月二十七日

ソフトウェアの開発者と利用者の話 その 3: まじかんと雑記

プログラマを無闇に刺激して怒らせるとユーザのいうことを聞いてくれなくなるから、やめたほうがいいよ。

プログラマの傲慢と云ふ奴だ。「俺達に楯突いたら、お前らの不利益になるやうにしてやるぞ」――プログラマは斯う言つてユーザを脅迫する。

何度でも書くけれども、プログラムを書いて公開するのと、文章を書いて公開するのとには、本質的に差はない。

商売としてソフトを売っている企業と、たまたま自分用に作ったソフトをフリーウェアとして公開している個人開発者とでは、利用者に対する意識は異なるものであり、それは開発者が利用者のいうことをどれだけ聞いてくれるかということに直結する。

プログラマは、ユーザに、何かを「してやつてゐる」と云ふ意識がある。彼等は、自分はユーザにサーヴィスを一方的に提供してやつてゐる、と思つてゐる。プログラマは「プログラマはユーザよりも壓倒的に偉い」と思つてゐる。

だが、公共の場に提出された文章が、即座に批評の對象となるのと同樣、公共の場に提出されたプログラムは、即座に批評の對象となる。

そして、多くの人が無知ゆゑに誤解してゐる事だけれども、「批評の文體」と云ふものがあつて、それは批評であるから當り前に採用される文體なのだが、多くの人がそれを「傲慢」だと感じると云ふ。しかし、それは、批評と云ふものを知らないがゆゑに、「だ」「である」と斷定を繰返して行く批評の理性的な書き方を、「きつい書き方」のやうな感性的な捉へ方をして、安易に罵倒してゐるに過ぎない。俺も屡々その手の勘違ひに基く誹謗の被害を受けて來た。が、斯うした感性的な誹謗を加へる人々が、實に屡々、感性的な事を積極的に主張するのだ。

「マナー」にしても「モチベーション」にしても、全て感性的で主觀的な觀點からの主張だ。批評に對して、「マナー違反だ」と極附けるのも、「モチベーションを下げるやうな事を言ふな」と非難するのも、批評それ自體の客觀的な判斷を抛棄して、自分の感情を守らうとする防衞策に過ぎない。

理性的ならざる非難を浴びせるユーザがゐるとプログラマは言ふ。けれども、理性的ならざる防衞策をとるプログラマがゐるとユーザの立場からも言はせて貰ひたい。

「闇黒日記」の文章を、ウェブに公開する――即座に批判に晒させる。なぜか。公開の場に提出されたからだ。そこで「闇黒日記」の文章の良し惡しを言ふのに、批判者は野嵜のモチベーションだの、或はマナーだのを、一切氣にしない。まじかんと氏も今、野嵜を批判してゐるが、野嵜がやる氣をなくして「闇黒日記」を閉鎖する事を考へてはゐない。そんな事をしたらますます野嵜を嘲つてやらうとまじかんと氏は思つてゐる。

けれどもまじかんと氏は、自分のプログラムが批判にさらされる事を好まない。そればかりか、プログラマを無闇に刺激して怒らせるとユーザのいうことを聞いてくれなくなるから、やめたほうがいいよ。とまで言つて、批判を封じ込めようとする。プログラムは、プログラマの意圖によつて、意義を決定される。公開の場に提出された時、客觀的に批評されるよりも、プログラマに好意的に――腫れ物にさはるやうに――取扱はれねばならない。文章を書くのと比べて、プログラムなるものを書くのは、何と氣樂な行爲であるか。

明かに、文系の人間と、理系の人間とで、意識の差がある。

――と言つて、文系萬歳の結論に持つて行ければ何とも結構な話なのだが、さうも行かない。實際は、文系の人間にも、マナーだのモチベーションだのを盛に言立て、自分を守る事に汲々としてゐる人が澤山ゐるからだ。さう云つた一般の文系人間と、一般のプログラマとの間には、成る程、まるで差はないと言つてよろしからう。

まじかんと氏は、批評の問題として受取つてゐない。單に、「ユーザがプログラマを煽てて、自分の希望する機能を巧い事實現させる爲の、人附合ひの方法」を説いてゐる。

ユーザが自分の要求をプログラマに実現させるためには、プログラマに対してどう働きかけるべきか。という観点で考えると、プログラム (あるいはプログラマ) の悪い点をただ批判することは必ずしも最適解ではないよね。

昔からこの手の「うまくひととつきあっていきましょう」式の、おためごかしの御忠告は、よく聞くのだけれども、しかし、ならば、その爲には、一切の批評は禁止されるべきなのか。「禁止ではない、推奬しないよ、と云ふ事だよ」と云ふ反應が却つて來るかも知れないけれども、同じだと思ふ。直截的に否定するか、遠囘しに否定するかの違ひに過ぎない。何れにしても、批評と云ふ事は全て否定されるべきなのか。まじかんと氏は、否定すべきだと考へてゐるのだらうか。だとしたら、なぜ、今、野嵜の言つてゐる事を、まじかんと氏は、頭ごなしに否定し、野嵜に御説教をかましてゐるのか。なぜ、野嵜の發言を批評してゐるのか。他人が自分を批評するのは許せない――しかし、自分が他人を批評するのは氣持の良い事だから許せる。さう云ふ發想で、氣樂に「批評を否定する主張をしながら他人を批評する」人が、ウェブには極めて多いし、さう云ふ人が、自分の矛盾に氣附かないどころか、それは全く矛盾でないと心から信じてゐる事例も澤山ある。けれども、「批評するな」と言ひながら「批評する」のは、明かな矛盾だ。他人に「批評するな」と言ひたければ――と言ふより、その時點で、既にをかしいのであつて、「〜するな」と言ひたくなる事それ自體が既に批評の芽生えなのだ。自分にだつて批評をせずにはゐられない心情がある事に氣附いたのならば、その人は他人に「批評するな」などとは氣樂に言へない筈だ。ところが、あゝだ斯うだと理窟を附けては、他人に批評をさせまいと必死になる「批評家」の人が、ウェブには極めて多い。

平成二十二年五月二十七日

プログラマだらうが何だらうが、より正しいとされるものを受容れ、明かに誤つてゐるものは捨去るのは、人間として當然の態度だと思ふ。

ところが、マナーだのモチベーションだのの話で、さうした事は一切論じられない。なぜなら、殆ど全ての日本人は、「正しい」と云ふ事に興味がないし、「正しさを主張する人」とは「正しさを楯にとつて自分の好きな事を他人に押附けようとしてゐる人」であると考へる。正直、この日本人の「理窟」には、反論し難い。なぜなら、「正しさ」は客觀的なものであつて、主觀的な「好き」「嫌ひ」とは全然別物なのだが、さう云ふ論理を非論理的で感性的な日本人に納得させるのは至難の事だからだ。けれども、我々はそれを納得しなければならない。そして俺は常に全ての人がこの論理に納得してゐるものとして話をしようとしてゐる。

「プログラマは、自分の好みに從つて、恣意的にプログラムに機能を實裝して良い」――まじかんと氏はさう主張してゐる。けれども、或機能が、明かに間違つてゐる事は、指摘が可能だ。ユーザはそれを指摘して構はないと俺は思ふ。その時、プログラマが不快に思つたとして、それを受容れない事は、心理的に大いにあり得る事だ。それをまじかんと氏は、全肯定する。けれども、肯定しては行けないだらうと、さう俺は言つてゐるだけだ。明かに間違つてゐるならば、引込めなければ行けない。文章に於る個人の主張でも、さうだ。或は字句の誤であつても、指摘されたら仕方の無い事だ、受容れざるを得ない。が、プログラムにおいては、一切の批判が許されないとまじかんと氏は言ふ。プログラマは、さうした批判を受けない特權を持つと、まじかんと氏は主張する。「批判」ではなく、「うまくやれ」と、まじかんと氏は、大人として、忠告する。成る程、それは、人間通の言ふ事だ。プログラマが、特權として、ユーザに大事にされる場。

が、それが「一般の社會」であつて良いとしても――しかし、それこそ、批評家は、特權的として、批評の場と云ふものを持つて、良いのでないか。

極めて多くの人が、プログラマには「特權」を認める。しかし、批評家には認めない。しかし、現實に、批評は存在し、批評界は存在する。それが一般の社會から「遊離」してゐると云ふ事實も「ある」だらう。が、しかし、だからと言つて、「絶對に存在してはならない」と考へてしまふ、その思考の硬直性こそ、問題にされるべきだ。なぜなら、プログラマが自分に特權的な振舞ひをさせるべき場としてプログラムの使はれる社會を想定するのが自然であるならば、批評をする人間にもさうした場としての領域を想定するのも自然である筈だからだ。プログラマだけが良い思ひをして良い、批評をする人間は全否定され、嘲られ、粘着されねばならない――これは、今の日本では「当然」の事とすら思はれてゐるが、絶對にをかしい。「自分はして良い」事を「他人はしてはならない」と言ふやうなものだからだ。

平成二十二年五月二十七日

多くの人が、批評は「一方的に非難を浴びせる事」だと思つてゐる。けれども、批評が無かつたら何うか。文章は「一方的に作者の意見を押附ける事」になり、プログラムは「一方的にプログラマの意圖を押附ける事」になる。批評家以外の全ての人にとつては、實に結構な事だ。だから批評家以外の全ての人が、利害の一致を見、批評家を一方的に扱き下ろす。けれども、批評家にしてみれば、それは不當極まる攻撃でしかない。批評は、一方的な押附けに對する安全瓣の役割を果す。

平成二十二年五月二十七日

商売としてソフトを売っている企業と、たまたま自分用に作ったソフトをフリーウェアとして公開している個人開発者とでは、利用者に対する意識は異なるものであり、それは開発者が利用者のいうことをどれだけ聞いてくれるかということに直結する。

プログラムを製作した人の利用者に對する意識が異るにしても、成果物としてのプログラムが公開の場に提出された時點で、それは客觀的な批評の對象としてそこに存在する。

まじかんと氏は「ユーザはプログラマを何う操つて呉れれば良いか」に意識を集中して語つてゐる。

俺は、「人は全て誤を指摘されたら訂正せざるを得ない」事を認めてをり、「誤を指摘する客觀的な批評の存在」を認めてゐる。その上で、「プログラムの誤を指摘されたらプログラマは訂正すべきである」と云ふ單純な理窟の話をしてゐる。

まじかんと氏にしてみれば、さう云ふ理窟の話は、單純にして貰つても困る、と云ふ事だ。まじかんと氏は、俺達プログラマは人間だから、理窟で機械的に動けはしない、心情を理解して、巧い事附合つて呉れ、と行つてゐる。それは理解できるが、しかし、だからと言つて、その心情だけが重要であり、一切の理窟は存在それ自體が認められない、みたいな話になつてしまつてゐるので、俺としてはアンチテーゼとして批評の意義を説いたわけだ。

俺は、原則論の話をしたいのであり、世渡りの術だけを必死になつて主張する世間の多くの人に反省を促したいのだ。ところが、原則論の事を徹底的に無視しようとする人が相手だから、俺は原則とは外れた個別の事柄についてこまごまとした議論に卷込まれ、瑣末な誤を指摘されて「敗北」に追込まれる。何で原則論の話をされたら困るのだらう。

原則も何もない日本の政治の世界で、政治不信が發生してゐるのを、日本人は目の當りにしてゐる筈だが、意地になつて原則を無視し、今の「をかしな状況」を維持しようとしてゐる。「をかしな状況を見て笑つてゐられる状況」を維持して、樂しまうとしてゐるのでないかとすら思はれる。プログラムの世界でも何處でも全部話は繋がつてゐるので、それを殆どの人が意識してゐない。皆場當り的にやつつければいいと本氣で思つてゐる。

平成二十二年五月二十七日

ところで、俺は、商売としてソフトを売っている企業と、たまたま自分用に作ったソフトをフリーウェアとして公開している個人開発者とを、區別しない。公開されたプログラムは、公開の場で批評されるもので、慥かに一企業のソフトウェアとしては何うであるとか、一個人のソフトウェアにしては何うであるとか、言はれ得るけれども、最終的には提供された機能それ自體の有用性等でそのソフトウェアの良い惡いは判斷される。素人の一個人の作つたプログラムだからと言つて、Windowsのセキュリティホールになり得るなんてものだつたら、やつぱり大々的に問題になる。大企業のものだからと言つて、良く出來てゐれば良く出來てゐると言はねばならない。當り前だ。

プログラマがアマチュアだらうとプロフェッショナルだらうと、成果物としてのプログラムの提供する機能は客觀的に判斷され得る。

が、それは、批評をする人でも同じであつて、だから俺は今、「批評家」と云ふ用語を使つたけれども、俺みたいな素人の「批評をする人」もプロの物書きである「批評家」も本質的には區別する必要がないと云ふ考へ方がある。俺を即座にプロの物書きと等し並みに見てゐるものではない。この邊、昔から誤讀をやらかして、随分派手に俺に噛附いて呉れる人がいつぱいゐたのだけれども、俺がやらかす誤讀以上に非道い誤讀だと思ふので一言。

平成二十二年五月二十七日

2010年05月26日のツイート - カナかな団首領の自転車置き場

よくわからんけど、はてなユーザの人は、はてなの開發者の人を怒らせないやうに、下手に出た方がいいらしいよ。嫌ならはてななんか使ふなとか自分でBLOG作れとか自前で鯖立てろとか言はれる羽目に陷るらしいから。

平成二十二年五月二十七日

AquaSKKを試してみた：時代の斜めうしろ

体験談 - なきのn次資料

ぶだうの味：時代の斜めうしろ

ところで俺も過去にskkを使つてみた經驗があるのだけれども、全てのskk支持者の人がその邊を無視して俺を非難して呉れたのだつた。

俺にとつての連文節變換のWXを使つてゐるメリットの一つは、誤變換だらうと何だらうとがーっといつぺんにテキストを打込んで確定させる事が出來る、と云ふ處にある。それでも思考に追附かないのだけれども、一文字一文字ちまちま打込んでは確定、打込んでは確定、なんてやつてゐたら、思考が細切れにされて、纏まる考へも纏まらなくなつてしまふ。それより兔に角全部吐出して、全部考へを書留める事が重要なわけ。誤變換でも何でも、後で校正したら良いだけの事だ。一々その場その場で完全なものを作らなければならない、と云ふのがskkの發想で、それも俺にとつては大變嫌なものに思はれる。

基本的にはskkのキー操作の不合理が俺には氣に入らないわけで、なんで重要な部分でなく、重要でない部分でshiftを押さなければならないのかが理解出來ない。「私は書く」の場合、重要なのは「私」「書」の部分だから、その部分を打込む時にshiftを押すのならば、心理的に納得出來る。ところが、ひらがなのところでshiftを押す、と云ふのだからわけがわからない。ひらがなの部分は、意味のあるところではなく、文法的な機能を示すところなのだから、shiftを押して一々強調しては行けないところなのだ。それがskkでは逆になつてゐる。だから俺はskkは使へない、心理的に抵抗を感ずる、と言つてゐる。ところが、心理的な部分をskk支持者の人は全く考慮しようとしない。それどころか、不自然さも慣れで自然に感じられるやうになる、と執拗に主張する。これが俺には本當に強引な押附けに思はれるのだ。ところが、押附けであるとskkユーザの人は全く自覺してゐない。批判を封殺し、skkを禮讚する事だけを目的に、skkユーザの人は俺を叩いてゐるからだ。skkを良いものに見せかける目的の爲には、批判を封じ込める手段は選ばない。それがskk支持者の人の態度だ。

俺の目には、skk支持つて、まるでカルトのやうに見える。

平成二十二年五月二十六日

Dialog 第6回研究会（2003/7/26）:日本におけるトマス・ヒル・グリーンの受容史から垣間見えるもの(http://www.hmn.bun.kyoto-u.ac.jp/report/2-pdf/3_tetsugaku2/3_16.pdf)

メモ。よく讀んでゐない。

平成二十二年五月二十六日

ゲンダイネット:「政治とカネ」ばかりのこの国は大丈夫か

平成二十二年五月二十六日

窓の杜 - 【NEWS】「Google Chrome」v5が安定版に、同期機能が強化されたほかHTML5への対応も進む

平成二十二年五月二十五日

発言オヤジ - あなたの街に米軍基地があったとしたら・・・

補給廠があるけれども別に何とも。昔から「ある」ものだし……。

相模原驛北口の發展を阻害してゐると言へばさうだけれども、おとなりの橋本驛の南口には長年相原高校が居坐つてゐたりするし。

平成二十二年五月二十五日

09東日本駅伝-3米軍相模原工廠の相模神社 こげめし☆徘徊録

相模総合補給廠の中の鹿島神社。今はアメリカ人がバーベキューをやるのに使つてゐるらしい。

平成二十二年五月二十五日

vovol.62横浜への道6（橋本駅〜矢部駅・相模原開墾と軍都の歴史）

近所。

■相模原民俗学散歩◆相模原、歴史、民俗学、フィールドワーク

平成二十二年五月二十五日

相模原市立小山公民館ホームページ 昔語り6月

近所の御寺。

平成二十二年五月二十五日

Kazのお散歩日記 横浜への道(6)

同じく近所。

kazのお散歩日記

えらくよく調べてある。

平成二十二年五月二十五日

Life is beautiful: 電子出版に関する一考察：コンテンツのガラパゴス化の危機

平成二十二年五月二十四日

無料レジストリ掃除・最適化ソフト一覧 - フリーソフト100

平成二十二年五月二十三日

もし、自分に文章を書く能力があり、尚且つ自分が言ひたい事をさくつと綴つて、うひよーこれうまく書けたなあ、よーし、パパ折角だからこれ公開しちやふぞーみたいなノリで適當に公開したらなんか氣附いたらいろんな人が讀んでゐてその記事に對してごちやごちや言ふやうになり本來は日記だつたのがいつの間にか「公共」のサイトになつててめーが書いたかもしれんが世界に公開した時點で「俺ら」のものになつたんだからお前の意見よりも「俺たち」の意見を尊重しやがれくそやろうなどと言はれたら、どう思ひますか。

Loox Uと初音ミクで行こう！: 夜フクロウの件(完全作者擁護意見)

平成二十二年五月二十三日

まあ、あれだ、俺も面倒な揉め事は避けたいので、何かが起こる前にある程度逃げ道を準備しておいた方がよいのだらう。讀者の意見や要望はできるだけ聞くやうに努めるが、讀者の望みを何でも叶へてやれる訣ではないといふことを、「言葉 言葉 言葉」や「闇黒日記」の「免責事項」に明確化しなくては。もちろんこれで全ての問題を回避することができる訣ではないが、讀者が俺に過度な期待をしてしまふのをある程度防ぐことはできよう。

自衛のための説明: まじかんと雑記

平成二十二年五月二十三日

何うもあちこちの文章を見てゐると、「プログラミング出來る人は偉い」「文章しか書けない奴は偉くない」と云ふ「常識」が、インターネットでは定着してしまつてゐるやうに思はれる。

昔も、「小説家は偉い」「評論家はクズ」みたいな言はれ方をしてゐたし、いまだにさう云ふ通念が存在する。

批評が必要な事はもつと認識されなければならない。批評が「寄生蟲」のやうな扱ひをされ、クリエイターが「ものを作つてゐる」と云ふただそれだけの事で神扱ひされてゐる現状は、をかしい。

平成二十二年五月二十三日

「批評を否定する」とは「批評を批評する」事であるのを、多くの人が忘れてゐる。「批評を蔑む」人が、自分のしてゐる「批評を批評する行爲」を、當り前のやうな顔をしてやらかしてゐる――これは本当にをかしな事なのだが、をかしい事をする人は自分がをかしい事をしてゐると自覺する事が出來ない。

「他人を批判するな」と言ふ人が「批判をしてゐる人を批判する」行爲は、明かな矛盾だ。ところがその矛盾を、「批判するな」と云ふ人は、自覺する事すら出來ない。これは、頭の惡い人だからこそ出來るのだと言はざるを得ない。即ち、「他人を批判するな」と言つて他人を批判する人は、一人の例外もなく全員、頭が惡いと云ふ事を意味してゐる。

或は、その人は、「頭が良い」から、他人が自分を批判するのは「惡い事である」と言つて自分に對する批判を封じ込める一方で、自分が他人を批判する事は「良い事である」と言つて自分が氣に入らない人間を攻撃するのを正當化してゐるのだらう。要は御都合主義的であると云ふ事だ。

平成二十二年五月二十三日

「フリーウェアでは作者に文句を言へない」→「有償のプログラムを使へよ」式の「論理」は、ただ單に批判を封じ込めるだけの爲に言はれてゐる。なぜなら、有償のプログラムであつても、多くの場合、ユーザは文句を言ふ事が出來ないからだ。

Microsoftに文句を言つて自由にWindowsやOfficeの仕樣を變更させたユーザを見た事がない。

「必要な機能が無いと文句を言はないで、自分で作ればいい」と云ふのも、批判を封殺するだけの爲に言はれるプログラマの論理だ。

MicrosoftのWindowsに不満を持つユーザが、同等かそれ以上の機能のOSを一人で作り上げる事は不可能だ。

平成二十二年五月二十三日

プログラマは、自分逹プログラマはユーザに對して絶對的に優越してゐる存在である、と信じてゐる。有償のプログラムを販賣してゐるプログラマより、フリーでプログラムを流してゐるプログラマの方が、さうした意識は強い。優越感を味はふだけの爲に、プログラマはフリーウェアをリリースする。

プログラマは、「自分のもの」としてのプログラムを、ユーザに「使はせてやつてゐる」積りでをり、「ユーザには俺樣の作つたものに不平・不滿を述べる自由はない」と心から信じてゐる。プログラマにとつて、プログラマだけが人間であり、ユーザは「人間未滿」の存在である。だから、「人間未滿」のユーザが「人間樣」であるプログラマに、意見する事それ自體が、許し難い行爲に見える。

――斯う云ふ事を書くと、プログラマの人は腹を立てるだらうか。

平成二十二年五月二十二日

平成二十二年五月二十二日

平成二十二年五月二十二日

平成二十二年五月二十一日

へらへらさん。

平成二十二年五月二十日

平成二十二年五月二十日

平成二十二年五月二十日

でかすまいるくん。

平成二十二年五月十九日

【やじうまWatch】 圧迫感がなくなり表示領域も拡がる「スクロールバー非表示」が密かなブーム ほか -INTERNET Watch:「フリーソフトには社会的責任が生じる」発言で議論白熱中

この手のトラブルが生じると必ず言はれるのが「作者がやる氣なくして公開停止する」だけれども、既に公開停止されてゐるのにいまさら「公開停止されるぞ」と言つても何の意味もないと思ふのだが。

「夜フクロウ」の場合、「必要な機能の載つたヴァージョンは既に公開停止されてゐて入手出來ない」わけで、それなのに「現在も引續きソフトウェアは公開されてゐる」と云ふ前提で「作者がやる氣無くして公開停止されるぞ」も無いものだ。繰返すが、「公開されなくなる」と危惧する以前に、ユーザにとつては既にソフトウェアが「公開されてゐない」のだ。

平成二十二年五月十九日

合法的に・容易に入手出來たはずのものが、タイミングを逃したばつかりに入手出來ない事になつてしまつた――TV番組の録畫失敗が典型的な事例だけれども、ユーザが「入手し損ねた」り「ロストした」りした場合、フォロー出來ない、と云ふのが現在、常識となつてゐる。

ユーザは、常にリスクを背負つてゐる。鐵道やバスでも、乘るのは自己責任で、乘り損ねた乘客は自分で勝手に乘り損ねたのだから、鐵道會社・バス會社は何の責任も負はないで良い。

ソフトウェアも、ユーザは好きで使ふのだから、自己責任で使ふのであり、全てのリスクを背負はなければならない。作成者は一切免責される。

――實際には、客は愛想を盡かす。時刻表通りに走らないバスに愛想を盡かした客は、自衞の爲に自家用車を使ふやうになり、バスを利用しなくなる。TVを見なくなり、Youtubeを見る。商用ソフトをやめて、フリーソフトに逃げる。で、フリーのソフトウェアで愛想を盡かすべき事態が起きた時、何うするか、が今、問題になつてゐるわけだ。

バスの場合、運行状況をけーたいで見られるやうにする、と言つた對策が、會社によつてはとられてゐる。商賣だから、サーヴィスを向上させる、といつた發想が出てくるわけだ。それが全てを解決すると云ふものでもないのだが、無いよりは増し、と言つたサーヴィスでも、客に對する言ひわけとして、あつた方が良いだらうと。實際のところ、客にしても、リスクが減るだけ、自衞の爲の手段が提供されてゐるだけだから、ちやんとバスに乘るには自分で調べて間に合ふやうにバス停に行かなければならない。結局は、客が一方的にリスクを背負ひ込むやうなシステムになつてゐる。

ソフトウェアでは、商賣であるのと、さうでないのと、皆、嚴密に區別して話をしようとしてゐる。ソフトウェアでは、フリーのものは、作者が好意で提供してゐる。だからユーザは、作者にさうさう強い事を言つては行けない。だが、フリーソフトが或日突然、シェアウェアになつたりする。案外、兩者の間には、懸隔は無いやうに私には思はれるのだが。

公開のテキストと、公開のプログラムとの間に、私は嚴密な區別を置く必要は無いと思つてゐる。「正論」なんかに載つた論文も、「闇黒日記」の駄文も、その邊の「ウェブ評論家」の人々にとつては區別する必要もないものとして扱はれ――ただ、「野嵜の文章は商業誌に載つてゐないからそれゆゑに駄文である」と簡單にレッテル貼りするだけの爲に、商業か非商業かの區別が強調されるに過ぎない。本屋で買はず圖書館で讀んだだけだつたり、立讀みしただけだつたりした雜誌の記事を云々する人も、ウェブには結構ゐるだらう。さうなると、御金を出したとか出さないとか、作者の好意とか何とかは、單に分析すると面白いだけで、批判と云ふものを「あつてよい」か「よくない」かを定める根據にはなり得ない事は明かだと思ふのだ。

「夜フクロウ」ですか、あれなんかも、作者が社會的な責任を感じて機能を削つた、と云ふ話です。それに對して、ユーザが望んでゐる機能を削つたのは社會的な責任を果たさない事だと非難されてゐるわけです。斯うなると、「社會的な責任」なる言葉がただ單に、それぞれの發言者にとつて異る意味を持ちながら、表面的に同じ用語であるだけである、と云ふ事が言へると思ひます。我々が氣を附けなければならないのは、用語を振囘す事ではなく、用語が指示す概念を考へる事で、さうなると抽象的・一般論的に「社會的責任を果すのは重要である」とか言つても仕方がないのは言ふまでもありません。個別的・具體的に「或ソフトウェアに載つてゐる機能を、殘すのが良いか、殘さないのが良いか」、冷静に檢討するのが正しい、と言ふ事が出來るでせう。逆に言へば、ユーザの要望を「要望」として一括りにしても何の意味もないのであつて、「良い要望」か「惡い要望」かをそれぞれのケースで判斷する必要がある、と云ふ事です。その邊の判斷を如何にしてさぼらうかと、多くの人が考へてゐるやうですが、それだから議論が不毛なものになるのでないですか。

しかし、不毛な議論ほど白熱し、皆が面白がる、と云ふのは、何とも不思議な話です。結論が出ない議論だからこそ、暇潰しに最適なのでせう。

平成二十二年五月十九日

フルカラーの夢を見た話。何日か前、えらくあざやかな色附きの夢を見た。多分季節は秋で、拔けるやうな青空を背景に綺麗な黄葉の木が目に入つて來て、寫眞を撮らうかなとか考へてゐる。GRDの青色が印象に強く殘つてゐたものらしい。

平成二十二年五月十九日

MSのウェブ標準化活動への復帰--いまだ残る他社との摩擦:スペシャルレポート - CNET Japan

HTMLにしろCSSにしろ、何が重要かと言へば互換性だけれども、何が何でも只管「全部同じに見える」事が「互換性を守る」事だと言ふ事は出來ない。

個人的には、守るべき事柄を段階的に定義して、ウェブブラウザはその段階に應じて適宜機能なり何なりをサポートするやうにすれば良いだらうと思ふ。

平成二十二年五月十九日

ASCII.jp：修正プログラムで賢くなった？ Office IME 2007 6の疑問

ASCII.jp：Google日本語入力が描くIMEの未来像とは？

ASCII.jp：まさかのIME参入!? 「Baidu Type」の完成度をチェック

ASCII.jp：Word 2010、Excel 2010、IME 2010の新機能はこれだ！｜ここが変わった！ 早わかりOffice 2010特集

平成二十二年五月十八日

Windows XP のこれから

Windows デスクトップ製品のライフサイクル

平成二十二年五月十八日

今ウェブを見てゐたら突然うぇぶぺーじのロードに時間がかかるやうになり、終にはウェブにもメールサーヴァにもアクセス出來なくなつた。これはJ:COM落ちたなと思つたが、ケーブルモデムを再起動したら直つた。何でも直ぐ人の所爲にしては行けないと云ふ事。

平成二十二年五月十七日

ソフトウェアの開発者と利用者の話: まじかんと雑記

また俺は誤讀したと。確かにさうだと思ふ。Piro氏には謝罪する。

しかし。

こういうありもしない責任だの義務だのを押しつけて、自分の要求する機能が実現されるまで粘着し続ける「利用者」が一番うざったい。自分の思い通りにソフトが開発されるのが当然と思いこんでいて、フリーウェアの制作が慈善活動であることを理解していない。

これはをかしい。Piro氏ではなくまじかんと氏が。

だつてさうだらう。俺はユーザがプログラムの「惡くなつた點を非難する」事を述べてゐるのであり、それをまじかんと氏は「自分の要求する機能が実現されるまで粘着し続ける」と歪曲してゐるのだから。

少くとも「自分の要求する機能があつたのに無くされたのを非難してゐる」事について、まじかんと氏は、ありのまゝに述べるべきだらう。それを「実現されるまで粘着し続ける」と歪曲したら話がをかしくなつてしまふ。まじかんと氏はユーザがプログラマに「しろ」と命令する事を非難してゐるが、俺はプログラマが「した」事をユーザが批判する事について述べてゐる。

或は、「ない」ものを「あるやうにしろ」とユーザがプログラマに命令すると云ふのと、「既にある」ものを「無くされた」時に「ある方が良い」と指摘し、「無くした方が良い」と云ふプログラマの考へ方を批判すると云ふのとでは、話が全く違ふ。

三日続けて乞食に恵んでやったら、四日目以降は以前よりもましてねだるようになってきたというのと似たような話だ。これまで利用者の望みを叶えてきたからといって、これからもずっとそうしなければならないという義務は開発者にはないんだよ。

「存在する機能」を廢止する事について、まじかんと氏は「プログラマの自由」だと考へてゐる。けれども、なるほど、まじかんと氏の指摘で俺は自分の誤讀を理解したのだけれども、Piro氏は「プログラマの自由ではない」と考へてゐる。それでPiro氏はオープンソース化やフォークする事を提案してゐるわけだ。まじかんと氏はその邊の事を理解して俺の誤讀を指摘したのだと思つたが、どうも違ふらしい。

と言ふか、まじかんと氏のはまさしく「プログラマの論理」で、自己中心的且つ獨善的であり、斯う云ふ態度はPiro氏の發想と根本的に對立するものだ。ユーザとしてもそこまで威張つてゐるプログラマのプログラムなんか使つてやるものかとしか言ひやうがない。ユーザにも意地と言ふものがあつて、嫌なプログラムは使はないと云ふ態度を示す事が出來る。

平成二十二年五月十七日

クローズドソースだと、まさに文字通り「自分がやらなきゃ誰もできない」ので言い訳ができない。要望に応えないことを選ぶ場合、それに対する責めに真っ正面から立ち向かわないといけない。精神力が強くないとやってらんない。

でも、オープンソースにしておけば、言い訳ができる。自分がやらなくても、他の誰かがソースコードに手を加えて実現することが、理屈の上では可能なのだから。自分一人で抱え込まなくてもよくなる。

開発者が利用者の要望に応えない時、そのことについて非難される可能性があることは Piro さんだって解っている。そういった非難があることを承知の上で、自衛のための手段すなわち非難を少しでも躱すための手段としてオープンソース化や寄付拒絶の話をしているのだろう。

平成二十二年五月十七日

仕事が忙しくなって開発に時間が取れなくなったので開発を中止するといったら逆切れする利用者もいる。しまいにゃ、寿命が尽きて死んだら何で死んだんだ!? まだ作ってほしい機能があるのに!とかいうやつだってでてくるんだろうな。まあ、別に言いたきゃ言えばいいんだけれども、そういう文句を言ったところでどうにもならないよ、ということ。

Piro氏は、だからこそ、オープンソース化やフォークする事を提案したわけで、それを俺が讀取り損ねたとまじかんと氏は批判して呉れた筈なのだ。それをまじかんと氏が即座に忘れてゐるのが俺には解せない。

平成二十二年五月十七日

ちなみに俺は今囘、Operaを念頭に置いて話をしてゐて、それでPiro氏の文章は(例によつて)斜め讀み状態で、話の出し程度に使つてゐたから、(例によつて)誤讀ですと指摘されたのだけれども――Operaなんかは非難されて然るべきだと思つてゐるし、俺はそれを説明する爲に理論化しようとしてあれこれ言つてゐるわけだ。

平成二十二年五月十七日

と言ふか、セキュリティホールのあるプログラムをばら撒いたまゝ放置してしまつたりしたら、それはそれで問題だらう。Winnyなんかは、作成者の死亡ではないが、不具合のある状態で今だに流通してゐるから問題になつてゐる。インターネット時代、或意味、プログラムは公共性が非常に高い。俺の駄文なんかよりも遙かに公共的なものだ。ならば制作者には責任があると言つて良いと思ふ。プログラマのやる氣とか自由とか、そんな事を言つてゐられる現實ではない、とそのくらゐ言つても良いだらう。

書籍なんかの著作權の問題でも、電子書籍の問題でも、結局は書き手やコンテンツ提供者・サーヴィス提供者への對價の支拂をどのやうにするかの問題であるわけだが、同時に書き手その他の義務の問題とも關はつて來る事は言ふまでもない。と言ふか、文章については、書く側の義務が批判の問題として意識され、同時に、書く側が對價を得る權利が著作權の問題として意識されてゐる。プログラムに就いても、さうしたテキストと同じやうな問題があると我々は考へねばならない。

テキストの誤に就いては、批判があり得る。プログラムの誤に就いても同じ。

平成二十二年五月十七日

「PS3スパコン」の危機：米軍にも影響、訴訟も | WIRED VISION

PS3でのLinux機能削除に対し米国で集団訴訟が起こされる - SourceForge.JP Magazine : オープンソースの話題満載

平成二十二年五月十七日

【本田雅一の週刊モバイル通信】 iPadのSIMロックに思うこと

【山田祥平のRe:config.sys】 どうしても見つからないiPadの居場所

平成二十二年五月十七日

ソフトウェアの開発者と利用者の話 その 2: まじかんと雑記

もちろんこんな主張をすれば批判されるのは分かっているが、事実として、利用者は開発者にソフトの開発の仕方を強制することはできないのだ。

強制は出來ないけれども、批判は出來ると思ふ。

と言ふか、プログラマは「ユーザの要望」と云ふものも、一種の批判として捉へなければならないと思ふ――特に「プログラム批判」「アプリケーション批判」が確立されてゐない現状では。

「批判」と云ふものが認められてゐない今、ユーザの意見、ユーザの要望、ユーザの反應が言ひつ放しの無責任なものである事は大變に多い。プログラマは、無責任な非難であつても、一種の批判として受止めなければ――そもそもプログラマに對しては批判なんてものが成立しないなんて事態になつてしまふ。

ウェブサイトをやつてゐると、無名氏の非難であつても、２ちゃんねらーの罵倒や嘲笑であつても、それはそれで參考になるのであつて、全うな批判とは言へないものが多いのは確かながら、しかし完全無視を極め込んでゐては、それこそ非難が雪達磨式に膨れ上がつてしまふのであつて、壺を嫌ふにしても侮蔑するにしても一往「對策」はとつておかなければならない。

それはプログラムの作成でも同じだらうと。殊にセキュリティホールを衝くなんて事は、無名氏・匿名の輩がやる事に決つてゐるのであつて、それを批判として受止めないでゐる事は、社會的に大變な問題となり得るのだ。

Winny のような、開発者と利用者以外の第三者にも被害が及ぶ可能性の大きい欠陥ソフトは、法的に取り締まってもよいと俺は思っているが、まああれは明らかに設計に欠陥があるから、ね。全ての問題の責任を開発者が負えということになったら、恐らく誰もソフト開発なんてやらなくなる。

實際は、プログラムを公開する時點で、「プログラムを公開する事」が公共的な意義を持つのだ、と云ふ事實を、全てのプログラム制作者は意識してゐなければならない。ウェブで文章を公開する時點で、それが公共的な意義を持つ事實を全ての書き手が意識してゐないのと同じだ。

もちろん、公開した文書が誤を含む時、書き手は責任を負はなければならないが、その「責任を負ふ」とは誤を訂正する事で果され得る。が、訂正すべき誤の存在を知るには批判が必要となる。批判は、書き手とともに讀み手がその文書の公共性を保つ爲に行ふ努力なのであり、ならば讀み手は文書の作成に積極的に關與する事になる。公開されたプログラムに就いても、同じ事が言へる。ユーザの批判は、プログラムの公共性を保つ爲に必要なのだ。

ただ、プログラムの場合、ユーザはそれを動作させ、何らかの目的で利用する。だから、誤があれば、單に批判されてをかしな部分がある事實を知らせるだけでなく、プログラムそれ自體を修正しなければならない。文書の場合、誤は、もとの文章を直接修正するだけでなく、訂正文を附す、或は、そもそも批判の文章が出るだけで社會的には修正がなされた事にもなり得る。プログラムは、それ自體が修正されないと意味がない。その點が異る。その修正を誰がやるかが問題、と云ふわけだ。Winnyの「修正」では、法的に取り締まる、と云ふ事をまじかんと氏は提唱してゐるが、これはプログラムを直すのでなく、プログラムの使用を禁止する、と云ふ事を意味する。それによつて、慥かに、誤は「なくなる」が、Winnyみたいに「なくなつてもよい」プログラム許りではないし、必要なプログラムが誤を含んでゐた場合何うするか、と云ふ問題がある。Windowsに重大なセキュリティホールが見附かつた時、Windowsの使用を禁止する事が出來るか、と言へば、さうは簡單には片附かない。が、Windows程有名でなくとも、公開されたプログラムならば全て「公共性はある」のであつて、「使用を禁止する」式の「修正」なんてさうさう出來たものではない。

現實問題として、バグのあるプログラムを我々は使ひ續けなければならない。オープンソース化が全部の問題を解決するとも思はない。ユーザの非難は妥當な批判である事もあるし、さうでない事もある。何でも完全は求められない。「利用者の理不尽」だけで話を濟ませるのは駄目だらう。利用者にすれば「制作者の理不尽」――或は「制作者の開き直り」と言返したくなる事態は結構多い。

インターネットで容易にプログラムを公開出來る現在、「弱者として保護されるべきは誰か」の共通認識が必要になつてゐると思ふ――原則として「誰を優先するか」と云ふ事だ。さうなると、プログラマはユーザに對して危害を加へてはならない、といつた原則程度は設定しておかなければならない。

平成二十二年五月十七日

と言ふか、何書いてゐるんだか自分でも良くわからなくなつたのでおしまひ。茲數日いろいろてんぱつてゐるので文章がをかしい。

平成二十二年五月十七日

Google、檢索畫面のリニューアルで散々非難されてゐるけれども、ニュース檢索の畫面でも不具合が。例へば「休刊」で檢索すると途中からなぜか中国語の記事ばつかりひつかかるやうになる。

他にも普通の檢索で、幾つかをかしなところがある。

平成二十二年五月十七日

偽ウイルス対策ソフトの感染経路、マカフィーがブログで詳細解説 -INTERNET Watch

平成二十二年五月十六日

iPad Usability: First Findings From User Testing (Jakob Nielsen's Alertbox)

「iPadは使いにくい」：米のUI専門家が批判 | WIRED VISION

Jakob Nielsen博士のAlertbox<でそのうち飜譯されると思ふ。

ヤコブ・ニールセンは、しよつちゆう批判されてゐるから頭から信じなくて良いけれども、議論のきつかけとなる發言を數多くして來た人だ。

平成二十二年五月十六日

ばむばんか惰隠洞:古いコンテンツのサルベージ

多分抜けもあると思うけど、webで読書感想文をあげたのは94年ぐらいからのはずで、この辺はやろうと思えばバックアップを引っぱり出して、どこか（まあここかはてなだわな）に置き直す事はできるんだけど。

はてなとかのウェブログのシステムだと、古いデータをそつくりそのまゝ簡單にぶちこんでコンテンツ化出來るのですか。

作る側としては便利さうだけれども、ユーザにしてみればデータが過去ログの中に埋もれて引張り出すのに苦勞しさう。

平成二十二年五月十六日

Latest topics > フリーソフト作者の自衛のための手段としてのオープンソース化と、自衛のための「寄付は受け付けないよ」 - outsider reflex

「マナー」とかと同じで感情論に陷つてゐるけれども、結局は「プログラマの論理」と云ふ奴だ。どんなに間違つた事をやらうとも、プログラマはプログラマである限り、獨善的な態度をとつてよろしい、と云ふもの。「悔しかつたら自分で作つて見やがれ」――プログラマ・アプリケーションの制作者は、誤りを指摘され、批判されても、「やる氣」を殺がれた、と言返して、批判を封じ込めて良い。

一度は提出した「有用な機能」を、ただ單にひつこめて、「引込めないでくれ」と言はれた時、「やる氣を殺がれた」と言つて引籠つてしまふ。それが今のプログラマの常套手段だが、プログラマは自分の責任で「機能を削除した」事を忘れてはならない。

ユーザも「今まであつた機能が繼續して提供され續けてゐる」ならば誰も文句は言はない。今まで「あつた」のに、プログラマから「ない」「ない」→「欲しければ自分で作れｗ」と嘲笑はれるから頭に來るだけだ。

アプリケーションの場合、一つの機能だけが欲しいのに、他の餘計な機能とセットでのみ提供される事になる(或アプリケーションの全ての機能を必要とするユーザは滅多にゐない)。新しいヴァージョンで、必要だつた機能だけが削除され、要らない機能が「強化」されたりする。ユーザとしてはそんな新ヴァージョンは見限るしかない。そして、有益な機能を削除すると云ふ誤つた行爲をやらかしたプログラマを非難せざるを得ない。當然の話だ。プログラマ側もその程度の非難は覺悟の上で「機能の削除」はやらねばならない。

安易に仕樣の變更を繰返すプログラマ・アプリケーションの制作者は、無責任だ。

御金のやりとり程度の事で話をごまかす事は許されない。もし、ただなら何でも許されるのなら、ただで「闇黒日記」を公開してゐる俺が、粘着アンチに非難される事はないだらう。プログラムを公開する事と、文章を公開する事の違ひはある。が、どちらも一旦公開したのならば、批判の目にさらされると云ふ事だ。批判された時に「やる氣を殺がれました」と言つて逃げてしまふのは、どちらも無責任な話だらう。それなのにプログラマだけは「批判されない特權」があるかのやうにPiro氏は言つてゐる。をかしいと思ふ。ウェブのコンテンツに「リンクされない權利」がないやうに、プログラムにも「批判されない權利」なんて存在しない。何れにしても「批判されたくなければ最初から公開するな」と云ふ話になる。

平成二十二年五月十六日

平成二十二年五月十五日

Operaの「Tomorrow’s Web Today」にいってきたですよ - あのー（￣△￣；

平成二十二年五月十五日

三木谷さんってここまで頭わるかったっけ？（楽天が社内公用語を英語化の件）

明治の頃から頭の良い連中は日本人に日本語以外の言語を一生懸命喋らせようと必死になつて來た。そのせゐで日本人は却つて頭を惡くしたのだが、頭の良い人間にはさう云ふ事實が判らないと來てゐる。

平成二十二年五月十五日

HTML5の構文解析がもたらすもの | Web標準Blog | ミツエーリンクス

Firefox 4のHTML5パーサと:-moz-any() | Web標準Blog | ミツエーリンクス

平成二十二年五月十五日

米Adobe「Flashはオープンだ」、Appleに真っ向から反論 -INTERNET Watch

Appleが閉鎖的なのは常識だが、AdobeもまたMacで育つた企業であり、Flashが閉鎖的なのもよく知られた話。似た者同士が言爭つてゐるやうにしか見えない。

と言ふか、AdobeはFlashベースのOSでも作つたら何うだらう。Appleはそれを警戒してゐるのでないかとすら思はれるが。

平成二十二年五月十五日

にゃもちくん進化の過程。

我ながら、えらく變つたとしか。

平成二十二年五月十三日

日本語は膠着語であり、ものに與へられた名前としての單語を、ただ順番に並べるだけでなく、必ず文法上の機能を示す附屬語を附けて用ゐます。

自立語である體言と、用言の語幹は、記號であり、過去に成立したものをそのまゝ、或は組合せて用ゐます。これらを「詞」と呼びます。

一方、附屬語であるてにをはと助動詞の類、及び用言の活用語尾は、時代によつて激しく變化します。これらを「辭」と呼びます。

我々は日本語を書く時、「現代仮名遣い」か歴史的假名遣に從ひます。

「詞」の歴史的假名遣は、慥かに、「千年前の發音」に基づいたものであると言へます。が、それは、本來の語の形に基づいたものであると言ふ事も出來ます。昔は、發音と、語の形とが、一致してゐたからです。「詞」は、傳統的に成立した語ですが、記號と看做す事が出來ます。よつて、假名遣を絶對に保存しなければならない理由はありません。

けれども、「辭」の歴史的假名遣は、必ずしも「千年前の發音」によるものとは言へません。なぜなら、千年前には存在してゐない言葉が「辭」には澤山存在するからです。

殊に「辭」のうち、用言の活用語尾の歴史的假名遣は、語の形に基いて定められてゐると言はざるを得ず、事實上、文法の規則に基いて定められてゐると言ふ事が出來ます。

この、文法の規則に基いて定められた假名遣である用言の活用語尾の歴史的假名遣は、保存すべきであると考へます。

また、「は」「へ」「を」が「現代仮名遣い」でも保存されてゐるので明かですが、活用語尾を除いた「辭」においても、語意識に基いて歴史的假名遣を保存した方が、心理的に自然であると考へる事が出來ます。

平成二十二年五月十三日

人間社會の規則は全て基本的に、何らかの原理に基いて、合理的かつ法則的に定められてゐます。

ところが、日本語の表記に限つては現在、一切の原理に據らず、恣意的に定められた規則が強要されてゐます。

「現代仮名遣い」は、發音を原理とするものでなく――そもそも音聲言語が一切の原理を持たないものである事は自明ですが――何によるものでもない、全く恣意的に定められた規則です。が、もともとは、既に存在し、完全に體系化された日本語の表記として定着してゐた歴史的假名遣を基に、「現代の日本語の發音」を適當に取捨選擇して取込み、一つの強制的な規則として作り上げたものです。その根柢には、完成された歴史的假名遣が存在します。「現代仮名遣い」は、歴史的假名遣のシステムを崩し、「現代語の發音に基づいた規則」をつぎはぎする事で成立した、極めて便宜的で官僚的な、強制的な規則であると言へます。

結果として、「現代仮名遣い」は、日本語の表記として、日本語の構造を説明し得るものでなく、ただ作文をする際に常に用ゐねばならないとされる、強制的な規則として通用してゐます。

公共の福祉の爲、役所等では提出される文書は「讀めれば良い」「理解できれば良い」筈です。それが、強制的な規則である「現代仮名遣い」が通用してゐる現状では、少しでも其處から外れた文書は、役所に受附けられない、といつた事態が出現します。讀んで理解する事が出來る文書であるにもかかはらず、「規則だから受附けない」式の、官僚的・お役所的な對應が「餘りにも當り前の事」として通用してしまつてゐます。このやうな異常な事態は、少くとも民主主義の時代である現代に於ては、あつてはならないものです。

歴史的假名遣は、飽くまで本則であつて、それによるべきであるが、實際に書かれた文書がそれから外れてゐたとしても、「理解できれば良い」「讀めれば良い」と云ふものでなければなりません。と言ふより、さうした鷹揚な態度を取るべき事が、歴史的假名遣を本則と認める立場に於ては要求されます。現在、さうした鷹揚な態度を頑に拒絶する人々がをり、「現代仮名遣い」と云ふ強制的な規則を支持してゐます。これは現代と云ふ民主主義の時代においては、大變異常な態度であると言へませう。

「現代仮名遣い」が實施されてゐる現状においても、本則としての歴史的假名遣は潛在的に存在します。また、「現代仮名遣い」で説明できない日本語の構造に就いても、歴史的假名遣を知る事で容易に理解する事が出來ます。「現代仮名遣い」を實際に用ゐる人(用ゐざるを得ない人)であつても、歴史的假名遣を知り、理解する事は、有益な事であると言ふ事が出來ます。歴史的假名遣の合理性を知る事は、日本語の本質的な合理性を理解する事であり、日本人の思考方法それ自體に合理性がある事を認識する手がかりとなります。

平成二十二年五月十三日

ピックアップ - Google ニュースが事實上の「紋切型辭典」と化してゐる。

平成二十二年五月十二日

アジアでもっとも信頼できる同盟国は韓国 米専門家 - MSN産経ニュース

平成二十二年五月十二日

「Google日本語入力」、Chromium OS対応部分をオープンソース化 -INTERNET Watch

窓の杜 - 【NEWS】Google、日本語入力システム「Google 日本語入力」のソースコードを公開

平成二十二年五月十二日

窓の杜 - 【NEWS】バイドゥの日本語入力システム「Baidu Type」が正式版に

一度も使つてゐない。正假名遣には對應するだらうか。

平成二十二年五月十二日

ソニー、世界最小のレンズ交換式デジタルカメラ「NEX-5」「NEX-3」 - デジカメWatch

平成二十二年五月十二日

【Windows 7 ユーザーズ・ワークベンチ】 マイクロソフトのおすすめは64bit OSで32bitアプリ

平成二十二年五月十二日

Operaでも「O」ボタンをクリック出來るオブジェクトと認識出來ないユーザが大量に出現したもの。俺は當然メニューバーを表示させてゐる。

一方、メニューは英語にしてゐる。日本語表示よりも使ひ易い。

平成二十二年五月十二日

Google 日本語入力を入れてみる。 - oogattaの勉強日記

平成二十二年五月十二日

Firefox 4 Vision: fast, powerful, and empowering :: The Mozilla Blog:Fast、Powerful、Empowering、と、スローガンが並んでゐる。

• Fast: making Firefox super-duper fast
• Powerful: enabling new open, standard Web technologies (HTML5 and beyond!),
• Empowering: putting users in full control of their browser, data, and Web experience.

ところが、何と言ふか、何處のニュースも皆、微妙に變に話をねぢ曲げて傳へてしまつてゐる。何なのだらう。

「Firefox 4」は2010年後半にリリース予定 -INTERNET Watch:1）高速化を図る、2）HTML5以降のWeb標準技術への対応、3）ユーザーがブラウザーやデータ、Web体験を完全にコントロールできるようにすること。

Mozillaが「Firefox 4」の製品計画を説明 - 6月ベータ、年内リリースへ | パソコン | マイコミジャーナル:「高速」「権限：ブラウジング、データや情報の取り扱いにおけるユーザーのフルコントロール」「パワフル：新たなオープンWeb標準サポート」

Mozilla、「Firefox 4」の開発計画を公表、目標は高速化とHTML5への対応 - ニュース：ITpro:（1）高速化、（2）HTML5などの新たなWeb標準技術への対応、（3）Firefox自体とデータ、操作性に関する設定の自由度向上

Ｍｏｚｉｌｌａ、「Ｆｉｒｅｆｏｘ４」のロードマップ発表 : インターネットコムニュース : ニュース : ネット＆デジタル : YOMIURI ONLINE（読売新聞）:Mozilla は、Firefox 4 に新しい『Jetpack』アドオン技術を搭載し、『Weave』でデータ同期機能を追加するほか、パフォーマンスの強化、パーソナライズ性やカスタマイズ性の改善を行なう計画だ。

最初に讀賣の記事を見て、ウェブの標準化には熱心なブラウザメーカが、何故かアプリケーションそれ自體の操作性に限つてはどんどんどんどん特殊化を進めてゐる、けれどもそれは妙な話でないか、云々、と議論を展開しようと思つて、それで裏を取らうと原文を見たら、各地の飜譯が例によつて何うしやうもないと云ふ事實が判明し、で、其處から話を始めなければならなくなつて――と、最う何が何やら。

平成二十二年五月十二日

WindowsアプリならWindowsアプリらしくデザインすればいいのに、どのヴェンダもバンバン獨自インタフェイスを實裝してはそのアプリの「賣り」として宣傳してゐる。

これはWindowsで育てられたユーザが以前は非常に少く、PC-9800やMacintoshで育つてWindowsに流れて來た人が從來のデザインをWindows上で再現しようとして、それでへんなインタフェイスを勝手に作つて好い氣になつてゐたのが、何時の間にかWindowsの「傳統」と化したもの。Windowsらしいアプリを作ると「ださい」と罵倒されるからプログラマは皆へんなインタフェイスを作らなければならないと勘違ひしてゐる。

ところが、おかげでユーザは新しいアプリケーションを使はうとする度に、いちいちゼロから使ひ方を學ばなければならなくなつてゐる。場合によつてはマニュアルが無いから操作方法を手探りで發見しなければならない。非常に非效率的だが、獨自インタフェイスのアプリケーションを作つてゐる全てのプログラマ・デザイナが「これは大變使ひ易いインタフェイスです」と胸を張つて言ふ。

平成二十二年五月十二日

5月14,15日はテッちゃんと遊ぼう！ - TERRAZINEのコメント欄より。

usopion 2010/05/12 16:40

まずは選択文字列のドラッグ＆ドロップが出来ないこと。これは他のブラウザのみならず、一般的なウィンドウズアプリでは当たり前に出来ること。これが出来ない時点で他の素晴らしい機能を体験する前に Opera はうんこって事に普通の人はなる。いろんな機能を付けるのも良いけど、まずはこういう所を直せと。もちろん、画像をドラッグしてエクスプローラーに落とせないこととか、文字列クリック自の挙動が違う件 http://my.opera.com/japanese/forums/topic.dml?id=556621 とか、 textarea 内の文字列を D&D したら何で移動じゃなくてコピーするんだとかも同じく。

個人的に選択した文字列がドラッグ＆ドロップ出來てしまふ事の方が氣持ち惡く感じられたりするけれどもそれは俺が古い人間だから。なのだらうと思ふ。

usopion 2010/05/12 16:59

あと、 Opera Mail の検索における日本語の取り扱いについて。 http://my.opera.com/usopion/blog/show.dml/2860313 Opera Mail は素晴らしいけど、日本語の取り扱いがこんなんなのでお友達には勧められない。ここが直ったら Opera Mail は完璧なメールクライアントになるので是非直してほしいと。

檢索は慥かにをかしい氣がしてゐたが、俺の使ひ方が惡いのだとばつかり思つてゐた。間違つて消したメールをバックアップから戻すので大量にインポートした事があつてそれでをかしくなつたのだらうと。さうではないらしい。

Usopion - Opera Mail での日本語での検索は正規表現を使うことを推奨します

聞いてみたいこと - 言いたい放題 - チーム俺等

平成二十二年五月十一日

安易にフォロー返しをしないで――IPAがTwitterの脅威を解説 - ITmedia エンタープライズ

平成二十二年五月十一日

http://www.1931.tv/news/index.html#n_067

「閃光のナイトレイド」第7話「事変」に関するお知らせ

平成二十二年五月十一日

平成二十二年五月十日

今期のあにめ。新作。

迷い猫オーバーラン！。監督によつては面白い事がある。

けいおん!!。見てゐて苛々する事があるのを除けばそれなりに面白い。

B型H系。個人的には今期のアニメの中で一番面白いと思ふ。

真・恋姫†無双・乙女大乱。安定して面白い。

いちばんうしろの大魔王。原作ファンには不評らしいけれども渡部アニメとして見れば結構面白い。もつとも、渡部高志監督作品では宇宙海賊ミトの大冒険が拔群に良くて、以來、そのレヴェルに逹した事はない。

薄桜鬼。眞面目に作つてあつて意外と面白い。

WORKING!!。見てゐて非常に苛々する事があるのを除けばまあまあ面白い。

荒川アンダーザブリッジ。良かれ惡しかれシャフト。たまに面白いと感じられる時がある。

再放送。結構充實してゐる。

セキレイ。これが今期ではトップクラスの面白さと云ふのが問題だと思ふ。

R.O.D THE TV。少し前の神保町が出て來る處だけは面白い。

魔法使いTai!。チャンネルNECO。とてもなつかしい。無茶苦茶面白い。

舞-乙HiME。チャンネルNECO。なつかしいが餘り面白くない。

かんなぎ。少しなつかしい。面白い事もないわけではない。

ゼーガペイン。そこそこ面白い／そろそろ面白くなつて來る筈。

桜蘭高校ホスト部。なつかしい。面白いが演出に辟易させられる事も。

その他AT-X等でぱらぱらといろいろ見てゐる。どれもこれも文句を言ひたくなるやうなもの許りだつた筈だけれども、この齡になるとどれも別に何うでも良いやと云ふ感じでそれなり。

平成二十二年五月十日

関心空間 - PASMOと都バス (ぱすもととばす)

平成二十二年五月十日

平成二十二年五月八日

はてなブックマーク - Twitter / 裕楽: 私はオンラインブクマされたことにより、先日サイトを閉 ...

どうでもいい雑記その782 : 雑記帳 : der Gegenwart

いや全否定して良いだろ。と言ふか全肯定・全否定以外に何が出來るんだ。全否定しないなら部分否定以外にはあり得ないが、そんなものどうやつたら出來るんだらう。

許容・否定の概念がこの手の議論では物凄くいいかげんに使はれる。「馬鹿と言ふな」もさうだが、結局全部感情論だ。實際のところ、馬鹿かさうでないかもまた客觀的な評價たり得るのであり、それを一概に否定する態度と「リンク禁止」の主張との間に本質的な違ひはない。

ウェブのやうな公開の場では言及される可能性は「ある」。その事を前提に、ウェブでは發言する必要がある。一方、「コメントされる可能性がある」事を大前提とした「ブログ」で、大量にコメントが附くと、異常事態のやうに言はれ、「炎上」と稱される。その事こそ異常だと思ふのだが、何うだらう。コメントが附くのが當り前の「ブログ」でコメントが附いて、何が異常なのだらうか。

平成二十二年五月八日

1. 内閣の支持率が急落してるって? 落ち方にもよるんだが、このケースは俺が最も恐れていた、最悪の事態を招いた結果だね。最悪の事態ってのは「政治不信」。
2. 俺が描いていたシナリオというのは、民主党が愚直に政策を実行して、国民が痛い目を見、その苦悩と反省から政治・経済とは何かを真剣に考え始める、あるいはその果実を得、ますます政治に期待と関心を寄せる、というもの。ところが何もかも中途半端で、どちらの効果も望めないどころが、逆に失望感が漂っている。

平成二十二年五月八日

卓郎読んでると、多少今おかしくなっても民主党にやらせて 一旦溜まった悪いものを全部吐き出させた方がいいような気もしてくる。

平成二十二年五月八日

日本の場合、選擧公約に限らず、ありとあらゆる約束事について、そんなもの、守らなくても良い――良い結果を生むなら約束事に拘る必要はない、と信じられてゐる。日本人は約束事を輕視する傾向がある。少くとも、文字通りの意味で約束事を守る、と云ふ發想はない。

日本人は惡い意味で「現實主義」だ。だから「マニフェスト選擧」なんて絶對にやれない。

日本人は、憲法の規定だつて「解釋」で變へてしまふ。國の根本方針としての公約が憲法だが、それだつて守らなくて良いし、守らない方が現實的であるならば「良い」と日本人は思つてゐる。

マニフェストだつて、現實に合はないなら、どんどん平氣で變へてしまふし、變へない方が頭が固いので、非難の對象にすらなつてしまふ。

日本では、憲法ですら、誰も信じてはゐない。ならば、マニフェストなんて、誰も信じやしないし、信じた方が馬鹿と云ふ事になる。

が、さうなると、マニフェストに基づいた選擧が成立たないばかりか、政治的信條に基いた政黨ですらあり得ないと云ふ話になる。だから二大政黨制なんてものも日本では定着しないし、與黨が野黨に轉落すると途端に議員の離黨が始まる。理念に基かず、「現實主義」に基く政治は、權力鬪爭の場と化すしかない。

鳩山首相は、今、沖縄の基地問題で散々非難されてゐるが、單に典型的な日本人である、と云ふだけの事だ。鳩山首相は逃げ口上ばかり言つてゐると非難されてゐるが、非難してゐる側だつてただ非難する口實に過去の「約束」を持出してゐるに過ぎない。鳩山首相は、「問題解決が出來ないでゐる」と云ふ現實的な問題が生じたから非難されてゐるだけで、「約束」を守らないから非難されてゐるのではない。日本人はみな、約束なんて事は本氣で信じてゐない。鳩山首相の約束を本氣で信じた日本人は一人もゐない。今、鳩山首相が約束を破つた、と非難してゐる人々は、單に自分の不利益にならないやうにする爲に、鳩山首相を責立ててゐる。その口實が鳩山首相が過去にした「約束」である、と云ふだけだ。

日本人は、他人を攻撃する口實に使ふ爲にのみ約束を重視する。約束を守る事それ自體には何の價値も見出せない。だから今、多くの日本人は、鳩山首相の約束破りを非難して樂しんでゐるし、日本がアメリカとの約束を破つて基地の問題でごたごたし續け、アメリカを苛立たせてゐる事を全く憂慮しない。日本人は、個人のミスを非難し、嘲つて樂しむ事にしか興味を持てない。個人の人格を問題にしてもしやうがない、もつと重要な事があるだらう、と言つても、解らない。目の前の具體的な個人を叩き、嘲り、罵倒し、愚弄し、樂しむ事の方が重要だ、と心から信じてゐる。

日本人は、首相個人の「責任問題」を一生懸命「議論」して樂しんでゐる。そんな事をして何うなるんだ――さう言ふと「責任逃れをしたいのか」と、もつともらしい口實を持ちだして來る。それで國が滅んでも一向構はないらしい。否、日本人は、我が日本國は絶對に滅ばない、と、安心し切つてゐるのだ。

平成二十二年五月七日

四月二十六日に描いたまんが。

平成二十二年五月七日

お店ホームページが簡単に作れる「グーペ」のキャラクターが運営する「とんかつ教室」

平成二十二年五月七日

誰もNetFrontで表示が何うなるかなんてチェックしてゐない。

時事ドットコムの記事をまともにレンダリング出來ない。

インプレス グループのINTERNET Watch Title Pageを見てゐるとメモリ不足になつて動作が異常になる。

NetFrontが惡いのか、ウェブサイトの制作者が惡いのか。

東芝のTVなんかでもNetFrontを採用してゐるので、結構普及率は高い筈だが……。

平成二十二年五月七日

窓の杜 - 【NEWS】MS、次世代Webブラウザー「Internet Explorer 9」のプレビュー版をアップデート

WindowsXPは切捨て。

平成二十二年五月七日

窓の杜 - 【NEWS】任意コードの実行を許す深刻な脆弱性を修正した「Opera」v10.53が公開

連休の所爲で一週間遲れとなつた記事。

セキュリティの問題に連休は關係ないから、ユーザはニュースなんか當てにしないで自分で情報を集める事が必要。と言ふか、今の時代に連休だの何だのが生きてゐるメディアが「インターネット向け」として存在してゐる事が異常。

平成二十二年五月七日

四月二十六日に描いたイラスト。

平成二十二年五月七日

時事ドットコム：分かりやすい条文に修正検討＝都青少年条例改正案−石原知事

平成二十二年五月六日

新たになったGoogle検索画面 - ナビゲーションを常設 | ネット | マイコミジャーナル

Googleのリニューアル、虹裏imgでは不評。

誰も文句を言つてゐないのにわざわざ變更を行つて非難を浴びようとする……。

平成二十二年五月六日

どうでもいい雑記779 : 雑記帳 : der Gegenwart

マークアップ作業ってのはおまけに過ぎなくて、きちんと構造化された文書が書けることが大前提。見出しをマークアップしようと思っても、適切な位置に適切な見出しが書かれていないといけないわけだし。

さうなんだよなー。

平成二十二年五月六日

四月二十九日に描いたまんが。にゃもちくんとみゃもちくん。

平成二十二年五月五日

SKK の擁護（その三） - 土佐(ドサ)日記 - Yahoo!ブログ

タイプするアルファベットと、入力する日本語の漢字と假名とを、單に文字數の違ひ(量の違ひ)でしかないからskkでは區別しないのに對し、連文節變換では表音文字のシステムと表意文字+表音文字のシステムの違ひ(質の違ひ)があると看做し、區別して考へてゐる。

うーむ。アルファベットと漢字・假名を「量や質」で区別する（あるゐはしない）ってどういふ意味なんですか？

何で理系の人つて文章を讀めないんだらう。文字數の違ひ(量の違ひ)と表音文字のシステムと表意文字+表音文字のシステムの違ひ(質の違ひ)と書いてゐるのに。……「漢字も假名もアルファベットも同じ文字と看做す」と云ふ事と、「漢字・假名・アルファベットにはそれぞれ異る性質がある」と云ふ事を、爺さんは想像しようともしてゐないのか?

理系の人つて、斯う云ふ風な「文章から書き手が言はんとしてゐる事を汲みとらうともしないで、書かれてゐる事を文字通りに解釋する癖」が附いてゐるから、直ぐに文系の人間を小馬鹿にするし、と言ふか人が言ふ事を「わけわか」とか言つてトンデモ呼ばはりし、人の意見を聞入れない自分の頑迷固陋な態度を正當化するんだよね。斯うした官僚的な理系人間が増殖してゐるから、今の日本は駄目なんだと思ふ。爺さんは「野嵜のやうなトンデモに人氣が出るから困るんだ」とか思つてゐるんだらうけれども、頭の固い理系人間なんてただの役立たずだろ。

しかし、そもそも、爺さんがこの手の揚げ足取りをする意圖が、俺には全く理解出來ないんだよ。だつて、こんな事をやつたつて、「野嵜はトンデモ人間だから、こんな奴のわけわかな主張は聞いては行けません!」と、人に惡い印象を與へて個人攻撃してゐる、と云ふ以外に、解釋しやうが無いんだから。話の本筋で論理の穴を指摘するのなら正しいが、瑣末なところの誤を指摘し、執拗に言立てて、「野嵜と云ふ人間は馬鹿である」と云ふ風な印象を世間に與へようとする爺さんのやり方は、誰が何う考へても正しくない。どうして理系の人がこの手の「人の感情に愬へる」式の攻撃の仕方をするのか。理系の人なら、理性的に批判すればいいのに、爺さんは常に感情論で人を非難するし、人の感情に愬へ、野嵜を馬鹿に見せかけて、野嵜の言論を封じ込めようとする(斯う書くと何時も爺さんはガハハと笑ひ飛ばして見せるが、さう云ふ感情剥き出しのやり方がどうして理系の人間に出來るのか……)。俺には爺さんと云ふ人が全く理解出來ない。

平成二十二年五月五日

発見されてしまったorz - なきのn次資料

別にskkなんて使ふなとかそんな事は全く思つてゐません。私が感じたskkへの違和感について、理由を述べただけです。個人的にskkの話は終つたものと思つてゐて、隨分經つてから徳保さんに蒸返されて反論してゐるけれども、skkを使へる人は別に普通に使へばいいと思つてゐます。

ただ、正假名遣派の人が悉くskkに行つてしまつて、連文節變換を見捨てて顧みない上、連文節變換のIMEを使ひ續けてゐる人間を小馬鹿にし、連文節變換を使ふ奴は人間ではないみたいな態度をとつてゐるから、連文節變換のIMEで正假名遣を使へるやうにしてほしい私にとつては大變困つた事態が生じてゐるので、困つてゐると言つてゐるだけです。

何で連文節變換で正假名遣を入力しては行けないのだらう。

今の「正假名遣界」では、skkで入力できればそれでいい、連文節變換を捨てればいいのだから話は簡單だ、みたいな風潮が出來上がつてしまつてゐて、例の正假名遣プロジェクトなんかが潰れても誰も何も言はない。排他的にも程があると言ひたいのだけれども、skk派の人々は「skkを排除するな」みたいな事を思つて、批判それ自體を封じ込めようとしてゐる。本當に何うしやうもないと思ふ。

平成二十二年五月五日

ウェブでは、もともとの議論の文脈が失はれ、人々が自分の興味の範圍内に話題を引込む事が屡々ある。

今囘の「skk問題」も例に漏れず、「正假名遣を入力する爲のメソッド」の議論から離れて勝手な議論に移行してゐる。「正假名遣を入力する爲のIME」として、連文節變換であると文法辭書の整備が必要となるが、skkは文法に依存しないから即座に正假名遣で入力出來ると、さう云ふ話が發端だつた。けれども、「skkを使へばいい」と言つてゐる人許りだつたら、連文節變換の正假名遣對應のIMEを開發しようと言ふ人がゐなくなつてしまふ。それでは困ると私は言つたのだが、skk派の正かな派の人々は「それでいいぢやないか」と云ふ結論に持つて行きたがつた。だから私は態度を硬化させたのだが、さうすると「態度を硬化させた」事實をskk派の人々は盛に宣傳し、野嵜がskk潰しに動いてゐると宣傳するやうになつた。徳保氏が話を蒸返した時には、最早「正字正かなのIME開發」と云ふ文脈が完全に失はれ、「skkそれ自體の問題」と云ふ「一般論」に話がすり替へられて、「アンチskkの野嵜叩き」と云ふ状況がでつち上げられる事になつた。冗談ではない。

平成二十二年五月五日

元來、正漢字・正假名遣派の立場は、日本語に於て漢字假名交じりの表記を正則とする立場であり、表意文字(と言ふより表語文字)としての漢字を、表音文字であるアルファベットとは異る性質の文字と考へる立場だ。表語文字としての漢字であるから、例へば「男」なる漢字は、Fなるアルファベットと「同じ文字」だとは考へない。「男」は「male」に相當する單語である＝表語文字である、と考へる。同時に、綴りとしての英字のスペリングと、假名のかなづかひとを、同じ種類のものと看做すのだが、結局のところ「文字言語は語を記述するものである」と云ふ發想に基く。

skkの場合、文字言語を書記すのに、英文タイプライタと同じく、「語を構成する部品としての文字」を入力する。連文節變換では、語單位で變換を行ふ。この點で兩者は發想が根本的に異る。「語を構成する部品としての文字」と云ふ發想は、正漢字・正假名遣派の考へる文字の概念と、一致しない。

skk派の人は、一般論として、「最終的な出力結果がちやんとしてゐれば良い」と主張してゐる。私は、正漢字・正假名遣派の人間ならば、入力の時點から最終的な出力が生成されるまでの過程の部分も自然なものであるべきだと考へて良いだらう、と主張してゐる。

主張の前提となる立場が完全に異つてゐる以上、話はすれ違ひにならざるを得ない。しかし、さうした立場の違ひを認識してゐるか・ゐないか、は、重要な事だらう。

少くとも、skk派の「アンチ野嵜」の人にはその邊の認識がない。彼等は、野嵜の主張を理解しないまゝ、自分の信念・信仰を絶對視して、「敵」と看做した野嵜を潰さうとしてゐる。その爲に、自分に都合の良い「頭の惡い敵」の枠組の中に野嵜を押込み、存在もしない「頭の惡い野嵜」をでつち上げて叩いてゐる。彼等は多くの人々に、自分がでつち上げた「僞者の野嵜」を、本物の野嵜と取違へさせ、人々を騙して野嵜に對する信頼を失はせようとしてゐる。

――斯う言ふと、被害妄想だの何だのと嘲笑の言葉が浴びせられる事になるのだが、昨今野嵜叩きを一生懸命やつてゐる爺さんが、大日本帝國憲法の議論で野嵜を「頭の惡い右翼」の枠組に押込んで罵り續けてゐた事實がある。

平成二十二年五月五日

http://www.nrym.org/diary/2010/05#date20100504-html5

どんなに面白い事でも、Twitterで細切れに發言されると途端に詰らなく感じられるやうになるのは、俺だけだらうか。

と言ふか、新聞サイトとかでも記事が細切れになつてゐて、直ぐに「次のページ」に續いてしまふ事が多いのだけれども、あれを「良い」事だとする論據は何なのだらう。例によつて誰かがへんな教へをばら撒いてゐて、それを信じた何も知らない人が盛に猿眞似をやらかしてゐるやうな氣がしてならないのだが。

平成二十二年五月五日

サイトの「行き止まり」から見えてくる訪問者を逃がさない導線づくり | Web担当者Forum

平成二十二年五月四日

Opera 10.5つて、JPEG畫像の表示もさうだけれども、HTML+CSSのレンダリングも遲くない?

闇黒日記やくろみかんを讀込んだ時、一瞬素のまゝ表示してからスタイルを適用してゐるのが看て取れる。

平成二十二年五月四日

もはや地上波とネットを区別する意味ない--radikoで見えたラジオ業界の地殻変動:コラム - CNET Japan

【重要な訂正あり】放送法改正でネットも「放送」に…そして、ニコ動やＵｓｔの業務停止も可能に？！ - 情報流通促進計画 by ヤメ記者弁護士（ヤメ蚊）/【懲りずに】それでも放送法改正には「待った」と言いたい〜問題点が明らかに - 情報流通促進計画 by ヤメ記者弁護士（ヤメ蚊）

平成二十二年五月四日

時事ドットコム：憲法記念日で与野党が談話

時事ドットコム：停滞する憲法論議＝民主抵抗、審査会開かれず

平成二十二年五月四日

憲法と基地相いれない/５・３集会 会場あふれる４５００人集う/市田書記局長が発言 東京

平成二十二年五月四日

時事ドットコム：イラン核で「体制の危機」＝不拡散強化へ行動訴え−米

時事ドットコム：被爆の実相、証言で訴え＝原爆展が開幕−ＮＹ国連本部

米備蓄核兵器は５１１３発 - MSN産経ニュース

「核なき世界」 米政権でも賛同者は少数 共和党は猛反発／同盟国に不安感 (1/2ページ) - MSN産経ニュース

平成二十二年五月四日

右でも左でも反米が大流行したし、してゐるけれども、アメリカを敵にまはして、それで日本の安全を守れると、何うして本氣で主張出來るのか、私には理解出來ない。

護憲護憲と言つてゐる人々は、憲法第九條の話をするけれども、憲法第一條の事を徹底的に無視する。御都合主義だ。もつとも、憲法第九條の規定でも、集團的自衞權なるものは認められ、自衞隊が認められるのださうだから、護憲の主張をしてゐる人は自衞隊を支持しなければならないのだが、なぜか自衞隊を憎んでゐる護憲派の人が矢鱈と多い。

平成二十二年五月四日

放送法でも憲法でも、「疑心暗鬼」で何でも「政治」のする事は「惡い」意圖があると極附けてかかる人々がゐて、さう云ふ人々は常に御都合主義で話をする傾向がある一方、彼等は自分逹を批判する人に反論する爲に矢張り相手の御都合主義を執拗に言立てる傾向がある。

日本で政治の話をしてゐる人々は、互ひに言爭つて樂しんでゐるだけなのだと思ふ。

平成二十二年五月四日

レイバーネット日本

About LabourNet Japan

「レイバーネット日本」は、グローバル時代において、労働者の権利を確立し、連帯を 強化することに役立ちたいと願うものです。

俺みたいな「右翼的」な思想を持つてゐる勞働者とは絶對「連帯」しないだらう。と言ふか、日本の勞組は左翼の一組織であり、勞働運動よりも反右翼の運動や平和運動の方に熱心だから、勞働者の爲に全然役に立つてゐない。寧ろ有害な事すらある。

会場あふれる５・３憲法集会〜「憲法改悪は許さない」の一点で共同

平成二十二年五月四日

今日のトピックス／超党派で速やかな改憲を、憲法記念日・各地で集会開く

平成二十二年五月四日

廃道・廃線・未成道・隧道・林鉄・酷道・交通遺構全般〜山さ行がねが〜

廃道・旧道・酷道・不通道路の探険〜山さ行がねが・ミニレポート〜

「テキストサイト」は死せず。ドキュメンタリー風の口調と煽りが「テキストサイト」の特徴。ふたばのFLASHでもいまだにこの手の手法は生延びてゐる。と言ふか、斯う云ふ文體を「とてもよい！」と思つてゐる人が案外多いらしい。

平成二十二年五月四日

東京・町田「看板」写真集

平成二十二年五月四日

坂道散歩

相模原市の坂−1: 坂道散歩

相模原市の坂−2: 坂道散歩

相模原市の坂−3: 坂道散歩

相模原市の坂−4: 坂道散歩

相模原市の坂−5: 坂道散歩

相模原市の坂−6: 坂道散歩

相模原市の坂−7: 坂道散歩

相模原市の坂−8: 坂道散歩

相模原市の坂−9: 坂道散歩

平成二十二年五月四日

Re: 闇黒日記: まじかんと雑記

とすると、話が逆で、「前より速くなつてゐる」と云ふ事なのかな。

平成二十二年五月三日

二月二十二日に描いたけれども未公開のまゝになつてゐたまんが。おもちゅくんとにゃもちくんが出會つた時のエピソード。

平成二十二年五月三日

三月一日に描いたけれども未公開のまゝになつてゐたまんが。おもちくんとすまいるくん。慥か前に描いたネタと大かぶりにかぶつてゐたから沒にしたのだと思ふ。

平成二十二年五月三日

二月二十九日に描いたいらすと。

平成二十二年五月三日

四月七日に描いたいらすと。

平成二十二年五月三日

三月三十一日に描いたまんが。スキャンした後、忘れてゐた。おもちくんとにゃもちくん。

平成二十二年五月三日

四月二十四日に描いたまんが。にゃもちくんとみゃもちくん。

平成二十二年五月三日

四月二十四日に描いたまんが。にゃもちくんとみゃもちくん。

平成二十二年五月三日

四月二十六日に描いたまんが。にゃもちくんとみゃもちくん。

平成二十二年五月二日

どうでもいい雑記その774 : 雑記帳 : der Gegenwart

何年ぶりかで「正しいHTML」の議論が小規模ながら勃發してゐるのだけれども、最うHTML 4.01ベースの話は「古い」んだよな。「これからはHTML 5の時代」なのだから。

HTML 5時代のHTMLの解説を書くとしたら、「好ましくないHTML講座」と散々詰られてゐる或種の形式と、大して變らないものにならざるを得ない筈。よくある「ホームページの作り方」で見られる「HTMLのテンプレート」として、今よりも詳細なものが示されるだけだ。

だからというわけじゃないけど、個人的には外側の構造*2よりも、body要素内の要素の適切なマークアップ方法を解説するべきじゃないのかなー、とか思ったりする。

HTML 5は、そのbody要素内の要素について、一つのテンプレートを提案するものだ。HTML 5の解説では、常にHTMLのテンプレートが示される。ユーザはテンプレートに中身を嵌め込んで、一つの文書を作る事になるだらう。

HTML 5の解説では、「ブログ」の體裁を示して、茲は何要素、茲は何要素、と説明するサイトが續出するだらう。それが一番手取り早いし、ユーザにとつても分かり易いからだ。仕樣策定者が「ブログ」等の「パターン化された作りのサイト」を想定してHTML 5の仕樣を考へてゐるから、「見た目を基にした説明」をするのは間違つてゐない。そして大體そんなもので、HTML 5として正しい文書は生成されよう。かつちりしたテンプレを提供する事で、ユーザに仕樣を守らせ、そこそこ妥當なHTML文書を生成させようと云ふのがHTML 5の狙ひだ。だから「意味論的ウェブ」と言つても、HTML 5は、抽象的な事を言はず、只管具體的に要素を定義しようとしてゐる。「メニューをマーク附けするにはリストを使ふ事が出來る」と説明し、納得させるのでなく、「メニューの爲の要素」を定義し、押附けてしまふ。非常に即物的だ。即物的であるがゆゑに、「もの」を見せて説明するやり方は、HTML 5では、機能する。ユーザに理解させる必要はない。ユーザには從つて貰へば良いと云ふのだ。

斯う云ふ時代に「今では古びてしまつたHTML 4.01」の話をする意義は何か。最早「正しいHTML」の話をするのは「誰にも望まれてゐない」――HTMLの仕樣を作る側にとつてすらも。所詮HTML 5なんてウェブブラウザメーカの都合で作られた仕樣なのだし、メーカにとつて理念だの何だのは何うでも良い事でしかない。

平成二十二年五月二日

http://homepage1.nifty.com/kazuf/renewal.html#lang_1272764276

アルファベットの話。

平成二十二年五月二日

四月十九日に描いたまんが。

平成二十二年五月一日

Opera 10.53のアップデート。自動更新がかかつた。

平成二十二年五月一日

中途半端なHTML講座なら作るべきじゃない : Weblog : SimpleIsm

うちは最う記述が大分古くなつてゐるんだよな……。

平成二十二年五月一日

四月十八日に描いたまんが。

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